نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور کنکور علوم انسانی علوم اجتماعی مجموعه سوالات دوازدهم - 1394 - بخش (2)

روش شناخت شهودی ریاضت،سلوک،تصفیه وتزکیه وبالاخره نحوه ی رفتار وعمل آدمی است. شهودهای رحمانی با وحی مستقیم الهی یا ازطریق فرشتگان انجام می شود؛انبیاء واولیای الهی ازاین نوع وحی بهره می برند.

عقل درمعنای خاص،فقط درتاملات فکری وفعالیت های روشمند علمی وذهنی ای حضوردارد که به درک حقایق کلی می پردازد.عقل درمعنای خاص،به دونوع نظری وعملی تقسیم می شود.عقل نظری به شناخت هستی ها می پردازد.

بررسی گزینه ها: 1- درست- درست 2- نادرست- نادرست 3- نادرست- درست 4- درست- نادرست

الف)درقرن نوزدهم،غلبه ی دیدگاه حس گرایانه سبب شد تا آگاهی های پیشین بشرنسبت به جامعه ی انسانی نیزبه دلیل این که ازروش صرفا حسی به دست نیامده بود یا ازروش عقلی استفاده کرده بود، آگاهی های غیرعلمی دانسته شود وجامعه شناسی،دانشی معرفی شود که صرفا درقرن نوزدهم متولد شده است. ب)رویکرد صرفا حسی وتجربی به علوم اجتماعی با سه آسیب مهم مواجه است:اول این که مانع شد جامعه شناسی نسبت به پدیده های اجتماعی داوری ارزشی وهنجاری کند وازاین زاویه نسبت به پدیده ها یا نظام اجتماعی زبان به انتقاد بگشاید.دوم این که با حذف ابعاد ارزشی،علوم اجتماعی را به صورت یک علم ابزاری درردیف علوم طبیعی قرارداد.سوم این که ابزاری دانستن علوم اجتماعی،امکان مقابله ی جامعه شناسی با ارزش های حاکم را ازبین برد وبه آن خصلتی محافظه کارانه نسبت به جهان ونظام اجتماعی موجود بخشید. ج)جامعه شناسی انتقادی برای خارج کردن علوم اجتماعی ازمحدودیت هایی که جامعه شناسی تجربی گرفتارآن شده بود وهم چنین برای گریزازمشکلات منطقی علم تجربی،ناگزیربه سطوح وبخش های دیگری ازشناخت پناه برد.شناختی که جامعه شناسی انتقادی برای رفع کاستی های علم حسی وجامعه شناسی تجربی استفاده کرد،همان اندوخته ی اجتماعی شناخت بشری است که ازآن با عنوان شناخت عمومی یاد می شود که فهم عرفی یا عقل جمعی نیزنامیده می شود. د)نقطه ی قوت علوم حسی وتجربی نیزاین است که انسان را درتسلط برعالم طبیعت یاری می کند.

د)جامعه ی توحیدی مبتنی برفطرت انسان است وراه سعادت معنوی وجاودانه ی انسان را هموار می کند.این جامعه برمدارعقاید وآداب گذشتگان سازمان نمی یابد بلکه با نقد عقلانی تاریخ گذشتگان وعبرت آموزی ازکردارآنان برمدارحقیقت شکل می گیرد.