نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور کنکور ریاضی فیزیک فرهنگ و معارف اسلامی مجموعه سوالات دوازدهم - 1394 - بخش (2)

دروصف آیه ی شریفه ی(والله هو الغنی الحمید)درکتاب می خوانیم که«تنها وجود بی نیازخداست و درهستی خود به دیگری محتاج نیست.»

اینکه انسان درپشت پرده ی ظاهر ودر ورای هرچیزی،خدا را ببیند،معرفتی برتروعمیق است که درقدم نخست مشکل به نظرمی آید،اما هدفی امکان پذیروقابل دسترسی است.به خصوص برای جوانان زیرا بستراصلی حرکت به سوی این هدف،پاکی وصفای قلب است... درفرموده ی «ما رأیت شیئا الا و رأیت الله قبله وبعده ومعه»امام علی(ع)عبارت «درهیچ چیزنظرنکردم»،اشاره به پاکی وصفای قلب یا همان چشم دل دارد.

ما همواره دیده ایم که درمصنوعات انسانی،رابطه ی چندانی میان بقای یک مصنوع با سازنده ی آن وجود ندارد،مثلا یک معمار خانه ای را می سازد،اما آن خانه بدون هیچ ارتباطی با معمار وحتی پس ازمرگ او تا سالیان طولانی باقی می ماند.ونیزدردرس دوم می خوانیم اعتقاد به این موضوع که مخلوقات مستقل ازخداوند درحال انجام افعال خود هستند،شرک در ربوبیت است.

اندیشه و تحقیق،آیه ی 23سوره ی یونس:بنابرآیه ی شریفه ی(فلما انجاهم اذاهم یبغون فی الارض بغیر الحق یا ایها الناس انما بغیکم علی انفسکم متاع الحیاه الدنیا ثم الینا مرجعکم فننبئکم بما کنتم تعملون)این گروه ازمردم که خداوند آن ها را ازهلاکت نجات داده است،برخلاف وعده ی خود که از خداوند خواسته بودند درصورت نجات ازهلاکت شکرگزار اوباشند،دست به ستم کاری وتجاوز به ناحق زدند که بنابرآیه ی شریفه،مشغول شدن به حیات دنیا(متاع الحیاه الدنیا)علت آن است.

خداوند که تنها خالق تمام جهان است به طورطبیعی،تدبیر وپرورش همه ی مخلوقات را نیزدراختیار دارد... ونیز می خوانیم:توحید درربوبیت،بدان معنا نیست که موجودات- به خصوص انسان- قدرت تدبیرندارند... بلکه توحید درربوبیت بدین معناست که این باغبان وتدبیرش همه ازآن خدا وتحت تدبیر اویند...