
نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور یازدهم علوم انسانی فارسی 2 قرابت معنایی - بخش (3)
ویکی کیو
۱۴۰۳/۹/۱۷
0
0
این بسته آموزشی با عنوان "قرابت معنایی - بخش (3)" برای دانشآموزان پایه یازدهم در تمامی رشتهها (ریاضی فیزیک، علوم تجربی، علوم و معارف اسلامی، علوم انسانی) و برای آمادگی از پایه هفتم تا کنکور طراحی شده است و به درک و تحلیل ارتباط معنایی بین ابیات و عبارات فارسی میپردازد.
بسته طلایی نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور یازدهم علوم انسانی فارسی 2 قرابت معنایی - بخش (3) ویکیکیو با بالاترین استانداردهای آموزشی توسط تیم متخصص محتوای آموزشی ویکیکیو طراحی شده است. این مجموعه بهعنوان یک ابزار استراتژیک، نیازهای داوطلبان را در شش سطح زیر پوشش میدهد:
- تسلط بر مفاهیم پایهای آزمون
- ارائه پاسخ به سوالات متنوع
- شبیهسازی شرایط واقعی آزمون
- پاسخ تشریحی برای سوالها
- بررسی و توضیح پاسخ با مشاهده اطلاعات بیشتر
- آموزش تکنیکهای حل مسئله پیشرفته
- ✅ دسترسی دائمی از طریق وبسایت و اپلیکیشن
- ✅ پشتیبانی ۲۴ ساعته توسط کارشناسان آموزشی
- ✅ تضمین بالاترین نمره با سیستم ارزیابی هوشمند
- ✅ بهرهمندی از الگوریتمهای یادگیری تطبیقی
پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بستههای من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاهها قابل دسترسی است.
بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته بهروزرسانی شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.
همین حالا به جامعه موفقیتهای تحصیلی بپیوندید
- ارائه دهندهویکی کیو
- تاریخ انتشار۱۴۰۳/۹/۱۷
- تعداد تست50
- قیمت۰ تومان
- نمایش و مرور تست هافقط در محیط ویکی کیو
1 - همۀ گزینه ها با عبارت زیر تناسب دارند به جز:....................... "ما دنیای بعدی خود را از روی اصولی که در دنیا می آموزیم برمی گزینیم. اگر هیچ نیاموزیم، دنیای بعدی نیز تاریک و پر از محدودیت خواهد بود."
مفهوم نهایی صورت سؤال این است که در این دنیا هرچه کنی، نتیجۀ آن را در آخرت خواهی دید و خلاصه هر عملی، نتیجه ای در آخرت دارد. در گزینه های ۱، ۳ و ۴ نیز به همین قانون هر عملی عکس العملی در پی دارد، اشاره شده است؛ اما در گزینۀ ۲ شاعر توصیه می کند به زیردستان زور نگوییم؛ زیرا اگر آن ها بر ما غلبه کنند و ما را ذلیلانه بر زمین بیفکنند، خجالت زده می شویم. معنی گزینۀ ۳: چوب خرزهره (نوعی گیاه) میوۀ رطب نمی دهد، هر بذری که می کاری، میوۀ همان بذر نصیبت می شود. معنی گزینۀ ۴: اگر به دیگران بدی کنی، توقع نداشته باش نیکی نصیبت شود، همانطور که درخت کویری گز، انگور نمی دهد.
2 - مفهوم بیت "مگو سوخت جان من از فرط عشق خمشی است هان اولین شرط عشق" در کدام گزینه آمده است؟
مفهوم صورت سؤال و گزینۀ ۱: راز عشق نباید فاش شود. گزینۀ ۲: راز عشق را باید به محرم راز گفت. گزینۀ ۳: افشا نشدن راز عشق گزینۀ ۴: ناتوانی در پنهان کردن راز عشق
3 - مفهوم کدام بیت، با دیگر ابیات تفاوت دارد؟
مفهوم مشترک ابیات مرتبط: توصیه به رسیدگی به احوال بینوایان، نیازمندان و آشنایان، به هنگام پریشانی و نیازمندی آن ها مفهوم بیت گزینۀ "۱": بیان ناپایداری احوال و اوضاع روزگار و تأکید بر هوشیاری و عدم غفلت نسبت به شرایط ناپایدار زندگی دنیوی و حوادث و تغییرات ناگهانی آن.
4 - در همۀ ابیات به عدم تعلق و وابستگی سفارش شده است؛ به جز:
در ابیات گزینه های "۱، ۳ و ۴" بر ترک تعلّقات و وارستگی انسان از دلبستگی های مادی تأکید شده است امّا در بیت گزینۀ "۲" به ارزش و برتری جان نسبت به تن (جسم) اشاره شده است.
5 - مفهومِ کلی کدام دو بیت، با یکدیگر تناسب دارد؟ الف) آزادی اگر خواهی از عقل گریزان باش سرخیل مجانین شو، سرحلقۀ طفلان باش ب) من و انکار شراب این چه حکایت باشد غالباً این قدرم عقل و کفایت باشد ج) یکی از عقل می لافد یکی طامات می بافد بیا کاین داوری ها را به پیش داور اندازیم د) عقل اگر داند که دل در بند زلفش چون خوش است عاقلان دیوانه گردند از پی زنجیر ما
مفهوم "تقابل عقل و عشق و جنون" به طور مشترک در ابیات "الف و د" مطرح شده است. مفهوم ابیات دیگر: ب) از من بعید است که باده نوشی را منکر شوم و ناپسند شمارم، این سخن راست نیست؛ با این اندازه عقل و کاردانی شایسته نیست که به انکار باده نوشی بپردازم. ج) یکی از خرد خود، سخن می گوید و آن را می ستاید و دیگری از کرامات خود، برخیز تا این ادّعاها را نزد قاضی عادل هستی، مطرح کنیم.