ویکی کیو

نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور یازدهم علوم و معارف اسلامی فارسی 2 قرابت معنایی - بخش (2)

ویکی کیو

۱۴۰۳/۹/۱۷

70 تست

توضیحات هوش مصنوعی

بسته آموزشی حاضر با عنوان «قرابت معنایی - بخش (2)» به بررسی و تحلیل ارتباط معنایی بین ابیات و عبارات در متون فارسی می‌پردازد. این بسته برای دانش‌آموزان پایه یازدهم در تمامی رشته‌ها (ریاضی فیزیک، علوم تجربی، علوم و معارف اسلامی، علوم انسانی) و همچنین داوطلبان کنکور سراسری مناسب است و مطالب آن از پایه هفتم تا کنکور را شامل می‌شود. این بسته به درک عمیق‌تر مفاهیم ادبی و تقویت مهارت‌های تحلیل شعر و نثر فارسی کمک می‌کند و شامل سوالاتی در این زمینه است.

سوالات متداول (FAQ)
نحوه دسترسی به محتوای سوالات چگونه است؟

پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بسته‌های من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاه‌ها قابل دسترسی است.

آیا سوالات و محتوای بسته بروزرسانی می‌شود؟

بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته به‌روزرسانی‌ شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.

پیش نمایش نمونه سوالات فارسی 2

1 - کدام بیت ها باهم قرابت معنایی دارند؟ الف- جایی که بـــزرگ بایـــــدت بــــود فرزندى مـن نـداردت ســــــــــــود ب- چــــون شيــر بـه خـود سپه شکـن بـاش فرزنـد خصال خویشتــن بـاش ج- از حســب مــــــــــــرد را شـرف خيــــــــــزد چیست فخر شرافت نسبــی؟ د- الا ای یوسف مصری که کردت سلطنت مغرور پدر را بازپرس آخر کجا شد مهر فرزندی ه -اگر ازمادر دوران همـه يـوسـف زايـد ننشیند چــو تـو بر دامــن او فرزندی

  • الف)الف - ه
  • ب)ج - د
  • ج)ب - ج
  • د)ب - د
شرح پاسخ

مفهوم مشترک: توجّه به ارزش های شخصی و دعوت کردن مخاطب به خوداتّکایی

2 - همۀ ابیات با "بلند آن سر که او خواهد بلندش نژند آن دل که او خواهد نژندش" تناسب مفهومی دارند، به جز:

  • الف)یکی را پای بشکستی و خواندی یکی را بال و پر دادی و راندی
  • ب)از قسمت بندگی و شاهی دولت تو دهی به هرکه خواهی
  • ج)تو دهی بی میانجی آن را گنج که نداند ستاره هفت از پنج
  • د)غرضی کز تو نیست پنهانی تو برآور که هم تو میدانی
شرح پاسخ

در گزینۀ ۴ شاعر می گوید خداوند از همۀ اغراض و اهداف و خواسته ها آگاه است و بنابراین شاعر درخواست می کند که خداوند خواسته هایش را برآورده کند. اما مفهوم مشترک صورت سؤال و سایر گزینه ها عزت بخشی کار خداوند است و بس.

3 - کدام بیت با سایر ابیات قرابت معنایی "ندارد"؟

  • الف)در کارگاه عشق است تدبیر عقل بیکار توفان نمی کند گوش تعلیم ناخدا را
  • ب)درنمی گیرد به ارباب خرد افسون عشق گر نه ای بیکار، خون مرده را تلقین مکن
  • ج)در دل چو بود عشق نگنجد خرد و عقل در مجلس خاص ملک اغیار نگنجد
  • د)در فروغ عشق نور عقل گردیده است محو وای بر شمعی که در مهتاب می آید برون
شرح پاسخ

مفهوم بیت گزینۀ "۲" ترجیح و برتری عقل و خرد بر عشق است و اینکه افسون عشق در خردمندان تأثیری ندارد؛ اما مفهوم کلی سایر ابیات، ستایش عشق و رجحان و برتری آن بر عقل و خرد است.

4 - کدام بیت با عبارت زیر قرابت مفهومی دارد؟ "هر عصب و فکر به منبع بی شائبۀ ایمان وصل بود که خوب و بد را به عنوان مشیت الهی می پذیرفت."

  • الف)راضی شدی که بیش نجویی زیان ما این از پی رضای کیان می کنی، مکن
  • ب)بیاموز از پیمبر کیمیایی که هر چت (چه ات) حق دهد میده رضایی
  • ج)نوری که مشیتش نهان کرد امروز پدید گشت و بارز
  • د)مشو خودبین و خود را نیک دریاب بدان خود را و دانای خدا شو
شرح پاسخ

مفهوم کلی عبارت توکل به خدا و راضی بودن به رضایت اوست. برو جان پدر تن در قضا ده به تقدیر یزدانی رضا ده (شیخ محمود شبستری) به طوع خاطر تسلیم شو به امر قضا ز روی صدق رضا ده بدان چه خواست اله (ادیب الممالک)

5 - عبارت "هر عصب و فکر به منبع بی شائبۀ ایمان وصل بود که خوب و بد را به عنوان مشیّت الهی می پذیرفت" با مفهوم کدام بیت،متناسب است؟

  • الف)راهی است راه عشق که هیچش کناره نیست آنجا جز آنکه جان بسپارند چاره نیست
  • ب)در طریقت هر چه پیش سالک آید خیر اوست در صراط مستقیم ای دل کسی گمراه نیست
  • ج)هر گه که دل به عشق دهی خوش دمی بود در کار خیر حاجت هیچ استخاره نیست
  • د)هر چه هست از قامت ناساز بی اندام ماست ورنه تشریف تو بر بالای کس کوتاه نیست
شرح پاسخ

مفهوم سؤال: مردم با تمام وجود به خداوند ایمان داشتند و تقدیر را به عنوان ارادۀ الهی می پذیرفتند. (ادبیّات چهارم، درس ۱۴) بررسی مفهوم گزینه ها: ۱) عشق مثل راهی بی پایان است و عاشق در این راه چاره ای جز فنا شدن ندارد. ۲) برای انسان های عارف هر واقعه ای خیر تلقّی می شود، در این راه مستقیم کسی گمراه نخواهد شد. ۳) هرگاه عاشق شوی روزگار خوشی خواهد بود، در کار خیر حاجت استخاره نیست. (ضرب المثل، تمثيل) ۴) اگر عیبی هست از خود ما است وگرنه لطف تو برازنده و زیبندۀ همگان است.

دیدگاه ها
خانهبسته تستیآزمون آنلایناشتراک بسته