نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور کنکور علوم انسانی فلسفه و منطق دوازدهم(نظام قدیم) -1395 - بخش (2)
ویکی کیو
۱۴۰۳/۹/۱۷
0
بسته طلایی نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور کنکور علوم انسانی فلسفه و منطق دوازدهم(نظام قدیم) -1395 - بخش (2) ویکی‌کیو با بالاترین استانداردهای آموزشی توسط تیم متخصص محتوای آموزشی ویکی‌کیو طراحی شده است. این مجموعه به‌عنوان یک ابزار استراتژیک، نیازهای داوطلبان را در شش سطح زیر پوشش می‌دهد:
- تسلط بر مفاهیم پایه‌ای آزمون
- ارائه پاسخ به سوالات متنوع
- شبیه‌سازی شرایط واقعی آزمون
- پاسخ تشریحی برای سوال‌ها
- بررسی و توضیح پاسخ با مشاهده اطلاعات بیشتر
- آموزش تکنیک‌های حل مسئله پیشرفته
- ✅ دسترسی دائمی از طریق وبسایت و اپلیکیشن
- ✅ پشتیبانی ۲۴ ساعته توسط کارشناسان آموزشی
- ✅ تضمین بالاترین نمره با سیستم ارزیابی هوشمند
- ✅ بهره‌مندی از الگوریتم‌های یادگیری تطبیقی
پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بسته های من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاه‌ها قابل دسترسی است.
بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته به‌روزرسانی شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.
همین حالا به جامعه موفقیت‌های تحصیلی بپیوندید
- ارائه دهندهویکی کیو
- تاریخ انتشار۱۴۰۳/۹/۱۷
- تعداد تست40
- قیمت۴۵٬۰۰۰ تومان
- نمایش و مرور تست هافقط در محیط ویکی کیو
1 - کدام یک از احکام قضایای حملی بیشتر مورد استفاده ی منطق قرار می گیرد ؟
در احکام قضایای حملی ، تقابل بیش از همه مورد استفاده قرارمی گیرد .
2 - کدام مورد اساس و مبنای علوم تجربی شمرده می شود ؟
اساس و مبنای هر علمی را اصول عقلانی و کلی تشکیل می دهد که در فلسفه مورد بحث قرار می گیرد .
3 - کدام تقسیم بر اساس حصر عقلی است ؟
تقسیم قیاس اقترانی ، به اشکال چهار گانه ی آن یک حصر عقلی است یعنی نمی توان گزینه ای به اقسام افزود یا از آن کم کرد .
4 - به ترتیب منشاء شعر کدام قوه است و کدام یک از شرایط شعر منطقی شمرده نمی شود ؟
منشأ شعر قوه ی خیال است و شرط شعر هم در منطق همین است که خیال انگیز باشد و دارای وزن یا قافیه بودن شرط آن نیست .
5 - کاربرد مفاهیم فیزیکی از سوی فیزیکدانان اعتماد به کدام اصل را صریح تر نشان می دهد ؟
استفاده از مفاهیم فیزیکی مختلف مانند فلز، انبساط،رسانایی و جز آن نشان می دهد که دانشمند این مفاهیم را ساخته ی ذهن خود نمی داند ، بلکه برای آن ها واقعیتی قائل است .