ویکی کیو
نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور دوازدهم علوم تجربی عربی ، زبان قرآن 3 درس هفتم - بخش (3)

نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور دوازدهم علوم تجربی عربی ، زبان قرآن 3 درس هفتم - بخش (3)

ویکی کیو

۱۴۰۳/۹/۱۷

0

مقدمه و توضیحات جامع

بسته طلایی نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور دوازدهم علوم تجربی عربی ، زبان قرآن 3 درس هفتم - بخش (3) ویکی‌کیو با بالاترین استانداردهای آموزشی توسط تیم متخصص محتوای آموزشی ویکی‌کیو طراحی شده است. این مجموعه به‌عنوان یک ابزار استراتژیک، نیازهای داوطلبان را در شش سطح زیر پوشش می‌دهد:

  • تسلط بر مفاهیم پایه‌ای آزمون
  • ارائه پاسخ به سوالات متنوع
  • شبیه‌سازی شرایط واقعی آزمون
  • پاسخ تشریحی برای سوال‌ها
  • بررسی و توضیح پاسخ با مشاهده اطلاعات بیشتر
  • آموزش تکنیک‌های حل مسئله پیشرفته
ویژگی‌های منحصر به فرد
🎯 پوشش ۱۰۰% سرفصل‌های آزمون - 70 سوال استاندارد مطابق با آخرین تغییرات سرفصل - طبقه‌بندی موضوعی بر اساس مواد امتحانی اعلامی - به‌روزرسانی داینامیک محتوا
📚 پاسخ‌نامه هوشمند - تحلیل گام به گام هر سوال - شناسایی نقاط ضعف و قدرت داوطلب - ارائه راهکارهای شخصی‌سازی شده
مزایای رقابتی این بسته
  • ✅ دسترسی دائمی از طریق وب‌سایت و اپلیکیشن
  • ✅ پشتیبانی ۲۴ ساعته توسط کارشناسان آموزشی
  • ✅ تضمین بالاترین نمره با سیستم ارزیابی هوشمند
  • ✅ بهره‌مندی از الگوریتم‌های یادگیری تطبیقی
سوالات متداول (FAQ)
نحوه دسترسی به محتوای سوالات چگونه است؟

پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بسته های من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاه‌ها قابل دسترسی است.

آیا سوالات و محتوای بسته بروزرسانی می‌شود؟

بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته به‌روزرسانی‌ شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.

🚀 جهش تحصیلی خود را شروع کنید!

همین حالا به جامعه موفقیت‌های تحصیلی بپیوندید

مشخصات بسته
  • ارائه دهندهویکی کیو
  • تاریخ انتشار۱۴۰۳/۹/۱۷
  • تعداد تست70
  • قیمت۹۸٬۰۰۰ تومان
  • نمایش و مرور تست هافقط در محیط ویکی کیو
پیش نمایش نمونه سوالات دوازدهم علوم تجربی عربی ، زبان قرآن 3

1 - سوال : «یا أیّتها النفس، استغفری من ذنوبک کلّ اللّحظات!». عیّن الصحیح عمّا اُشیر إلیه بخط:

  • الف)منادی- مضاف الیه- ظرف
  • ب)مبتدا- فاعل- مضاف الیه
  • ج)تابع أیّة- فاعل- مفعول فیه
  • د)تابع أیّة- مفعول- مبتدأ موخّر
شرح پاسخ

پاسخ تشریحی : «النفس» بعد از «ایه» را تابع «ایه» و مرفوع می نامیم و ضمیر «ی» در فعل امر للمخاطبه نقش فاعل را دارد و کلمه «کل» با توجه به معنی نقش مفعول فیه و یا ظرف را دارا می باشد.

2 - سوال : «یا الُا مّهاتُ المسلمة اَعِدُّوا أبناء الوطن للدفاع عن المحرومون!». کم خطأ فی العبارة:

  • الف)خمسة
  • ب)اثنان
  • ج)أربعة
  • د)ستّة
شرح پاسخ

پاسخ تشریحی : (یا ایتها الامهات: منادایی که الـ داشته باشد نیاز به ایها در مذکر و ایتها در مؤنث دارد. المسلمه (ص: المسلمات، نعت درجنس و عدد از موصوف خود تبعیت می کند) اَعِدُّوا (ص: أعدِدنَ، فعل امر للمخاطب) المحرومون (ص: المحرومین مجرور بحرف جر بالیاء)

3 - عیّن الأصحّ و الأدقّ فی الجواب للترجمة: «کان المسلمون یبحثون عن العلوم و لذلک یرحلون إلی نقاط بعیدة من الأرض»:

  • الف)در جستجوی علوم، مسلمانان به نقطه های دور در زمین کوچ می کردند
  • ب)مسلمین درپی دانش ها رفته بودند لذا به مناطق دوردست درزمین کوچ کرده بودند
  • ج)مسلمانان در جستجوی علوم بودند و به خاطر همین به نقاط دوری در روی زمین سفر می کردند
  • د)به خاطر دانش و علوم مسلمانان به تحقیق پرداخته به نقاط دوری در روی زمین مهاجرت کرده اند
شرح پاسخ

پاسخ تشریحی : 1- درجستجوی ....... (کان یبحثون: درجستجو بودند)- لذلک (درجمله ی فارسی لحاظ نشده است) 2- در پی .....رفته بودند (توضیحات گزینه ی1)- کوچ کرده بودند (یَرحلونَ: مضارع، کوچ می کردند) 4- به خاطر (ترجمه اصح برای «عن» نیست)- به تحقیق پرداخته (توضیحات گزینه 1) - مهاجرت کرده بودند (توضیحات گزینه ی2)

4 - عیّن الأصحّ و الأدقّ فی الجواب للتَّعریب: «دانشمندان مسلمان درجات علمی والایی را در قرن های اولیه کسب کرده بودند»:

  • الف)کان العلماء المسلمون قد اکتسبوا درجات علمیّة فی القرون الأولی
  • ب)کان علماء المسلم یکتسبون درجات علمیّ سامیة فی القرون الأولی
  • ج)إنّ عظماء الإسلام کانوا یکسبون المقامات العلمیّة فی قرون الأولی
  • د)إنّ علماء المسلمون کسبوا مکانة عالیة فی القرون الأولیّة
شرح پاسخ

پاسخ تشریحی : 2- علماء المُسلِم (ص: العماء المسلمون) کان یکتسبونَ (کسب می کردند) علمیٍّ (ص: علمیّةٍ) 3- عظماء الاسلام (بزرگان اسلام!) - کانوا یکسبون (توضیحات گزینه ی2)- المقامات (ترجمه اصح و ادق برای درجات نیست) - قرون الاولی (ص: القرون الاولی) 4- علماء (ص: العلماء) - کسبوا (فعل ماض، کسب کردند!) مکانه عالیه (جایگاهی والا!)

5 - عیّن العبارة الّتی حُذفت فیها أداةُ النداء:

  • الف)ربّنا یعلم بما فی صدور الناس
  • ب)ربّي جعلنی من المرسلین
  • ج)غافر الذنوب، إغفر ذنوبنا بلطفک
  • د)استغفرت ربّی لذنوبی الکثیرة
شرح پاسخ

پاسخ تشریحی : (ای بخشنده ی گناهان به لطفت از گناهنانمان بگذر) در این عبارت بعلت داشتن فعل امر جز با نقش منادی برای «غافر الذنوب» دارای معناس مناسب نمی گردد، درحالی که سه گزینه ی دیگر را ابداً نمی توان با نقش منادی دارای معنای مناسب ساخت. 2- پرودگار ما به آنچه در دل های ماست آگاه است. 2- پروردگار من مرا از فرستادگان فرار داد. 4- پروردگار من از گناهان بسیار من گذشت.

دیدگاه ها
خانهبسته تستیآزمون آنلایندرآمدزایی