ویکی کیو
نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور دوازدهم علوم تجربی عربی ، زبان قرآن 3 درس هفتم - بخش (2)

نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور دوازدهم علوم تجربی عربی ، زبان قرآن 3 درس هفتم - بخش (2)

ویکی کیو

۱۴۰۳/۹/۱۷

0

مقدمه و توضیحات جامع

بسته طلایی نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور دوازدهم علوم تجربی عربی ، زبان قرآن 3 درس هفتم - بخش (2) ویکی‌کیو با بالاترین استانداردهای آموزشی توسط تیم متخصص محتوای آموزشی ویکی‌کیو طراحی شده است. این مجموعه به‌عنوان یک ابزار استراتژیک، نیازهای داوطلبان را در شش سطح زیر پوشش می‌دهد:

  • تسلط بر مفاهیم پایه‌ای آزمون
  • ارائه پاسخ به سوالات متنوع
  • شبیه‌سازی شرایط واقعی آزمون
  • پاسخ تشریحی برای سوال‌ها
  • بررسی و توضیح پاسخ با مشاهده اطلاعات بیشتر
  • آموزش تکنیک‌های حل مسئله پیشرفته
ویژگی‌های منحصر به فرد
🎯 پوشش ۱۰۰% سرفصل‌های آزمون - 70 سوال استاندارد مطابق با آخرین تغییرات سرفصل - طبقه‌بندی موضوعی بر اساس مواد امتحانی اعلامی - به‌روزرسانی داینامیک محتوا
📚 پاسخ‌نامه هوشمند - تحلیل گام به گام هر سوال - شناسایی نقاط ضعف و قدرت داوطلب - ارائه راهکارهای شخصی‌سازی شده
مزایای رقابتی این بسته
  • ✅ دسترسی دائمی از طریق وب‌سایت و اپلیکیشن
  • ✅ پشتیبانی ۲۴ ساعته توسط کارشناسان آموزشی
  • ✅ تضمین بالاترین نمره با سیستم ارزیابی هوشمند
  • ✅ بهره‌مندی از الگوریتم‌های یادگیری تطبیقی
سوالات متداول (FAQ)
نحوه دسترسی به محتوای سوالات چگونه است؟

پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بسته های من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاه‌ها قابل دسترسی است.

آیا سوالات و محتوای بسته بروزرسانی می‌شود؟

بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته به‌روزرسانی‌ شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.

🚀 جهش تحصیلی خود را شروع کنید!

همین حالا به جامعه موفقیت‌های تحصیلی بپیوندید

مشخصات بسته
  • ارائه دهندهویکی کیو
  • تاریخ انتشار۱۴۰۳/۹/۱۷
  • تعداد تست70
  • قیمت۱۰۷٬۰۰۰ تومان
  • نمایش و مرور تست هافقط در محیط ویکی کیو
پیش نمایش نمونه سوالات دوازدهم علوم تجربی عربی ، زبان قرآن 3

1 - سوال: «انسان با استفاده از سنن و قوانین غیر قابل تغییر در جهان به هدف خود خواهد رسید»:

  • الف)بالانتفاع من السنن و القوانین التي لا تتغیر یصل الإِنسان إِلی أَهدافه .
  • ب)سیصل الانسان اِلی غایته بالاستفادة من السنن و القوانین التي لا تتغیّر في العالم.
  • ج)الاِنسان یتمتّع بالسن و القوانین التي لا تتغیّر و سوف یصل اِلی الغایة في الدنیا.
  • د)سوف یصل الانسان اِلی هدفه باستفادته من السنة و القوانین دون تغییر.
شرح پاسخ

فعل مستقبل «خواهد رسید» ← (سَیَصِلُ یا سوفَ یَصِلُ) در گزینه ی (1) غلط ترجمه شده است. در گزینه ی (3) فعل «یَتَمتَّعُ» معنی «استفاده» نمی دهد و در گزینه (4) ضمیر «ه» در «استفادة» زاید است و در ضمن «دونَ تغییرٍ» به معنی «غیر قابل تغییر» نیست و کلمه ی «جهان» ترجمه نشده است.

2 - سوال: «أیّها ...! أکرِمُوا العماء لا الجُهّال!». عیّن الصحیح للفراغ:

  • الف)التلامیذُ
  • ب)الطفلانِ
  • ج)المؤمنینَ
  • د)الطالباتُ
شرح پاسخ

با توجه به اینکه فعل «أکرِموا» امر جمع مذکر است، پاسخ دست «التلامیذُ» می باشد و تابع «أیُّ» و مرفوع به تبعیّت است.

3 - سوال: «مؤمنان از سلطه ی ستمگران نا امید نمی شوند زیرا می دانند سرانجام حق پیروز است!»

  • الف)لن تیأس المؤمنات من سیطرة الظالم لأنهن یعرفن الحق غالب آخیراً!
  • ب)المومنون لا ییاسون من غلبه الظلمة علیهم و یعرفون الحق هو الغالب اخیراً!
  • ج)إِن المومنات لم ییاسن من تسلط الکفار و یدرکون بأنّ الحق هو الباقی فی النهایة!
  • د)لا ییأس المؤمنون من سیطرة الظالمین لأنهم یعلمون أن الحق هو المنتصر فی النهایة!
شرح پاسخ

علت رد سایرگزینه ها: 1) فعل «یَعرِفنَ» معنی «شناختن» می دهد نه «دانستن» و کلمات «غالب و اخیر» تعریب دقیق «پیروز و سرانجام» نیست و هم چنین مفرد تعریب شدن کلمه ی «ستمگران». 2) زاید بودن «علیهم» در تعریب، تعریب نشدن «زیرا» و..... 3) تعریب کلمه ی ستمگران به صورت «کفّار» و «می دانند» به صورت «یُدرکونَ» و..... از موارد نادرست در سایر گزینه ها می باشند.

4 - عیّن الخطا فی المنادی:

  • الف)یا طفلُ، لا تبکِ!
  • ب)یا بصیرُ، ارحمنا!
  • ج)یا عالما یا یُعلم، علمنا!
  • د)یا مجتهدین المدرسة، اُدرسوا
شرح پاسخ

چون اسم جمع مذکر «مجتهدینَ» منادای مضاف است، باید درحالت اضافه شدن «نون» آن حذف گردد (← یا مُجتَهدِی المدرسةِ). درگزینه ی 1 منادی نکره ی مقصود، و در گزینه ی3، شبه مضاف به کار رفته است که اعراب همگی آن ها درست می باشد.

5 - سوال: «ای فرزندان من، شما باید درکارهایتان بسیار تلاش کنید!»:

  • الف)أبنائي! حاولی في اُمورکم کثیراً.
  • ب)یا أولادِ! اِسعوا في أعمالکم الکثیرة سعیاً
  • ج)یا بناتي! یجب علیکنّ الاجتهاد في الاُمور الکثیرة
  • د)یا أولادي! علیکم أن تجتهدوا في أعمالکم اجتهاداً بالغاً
شرح پاسخ

علّت ردّ سایر گزینه ها: 1) تعریب نشدن «شما باید»...... 2) عبارت به صورت مفعول مطلق نوعی تعریب نشده است، (ای فرزندانم! در کارهای زیادتان حتماً تلاش کنید!) 3) تعریب نشدن عبارت به صورت مفعول مطلق (کلمه ی «الکثیرة» به صورت صفت برای «الاُمور» آمده است).

دیدگاه ها
خانهبسته تستیآزمون آنلایندرآمدزایی