نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور یازدهم علوم تجربی عربی ، زبان قرآن 2 درس هفتم - بخش (3)

باتوجه به این که «أن» از ادوات ناصبه و «لم» از ادوات جازمه است و فعل اول و دوم باید به صورت جمع غایب بیایند

با توجه به معنی جمله، تنها گزینه ای که «لام» به معنی «باید» است یعنی لام امر و جازم همین گزینه است. اما در سایر گزینه ها «لام» به معنای «تا» است که ناصب می باشد. نکته: «لام» جازمه در ابتدای کلام می آید ولی «لام » ناصبه درمیان جمله به کار می رود

با توجه به معنای بیت (گمان مکن بزرگی خرمایی است که تو آن را می خوری، به بزرگی نخواهی رسید مگر این که «صبر» را بچشی) مفهوم آن با این گزینه نامناسب است (در آرامش سلامت و در عجله پشیمانی است). اما ترچمه سایر گزینه ها: 1) به اندازه ی زحمت بزرگی ها کسب می شود. 2) موفقیت در تلاش است نه در تنبلی! 3) اگر درکارهایت تلاش کنی موفق می شوی!

«لَمّا» در صورتیکه بر سر «فعل مضارع» بیاید، باعث «مجزوم» شدن آن می شود، بنابراین می توان آن را از حروف «جازمه» به شمار آورد

«اینما» (به معنای «هرچا»)از «ادوات شرط» می باشد. هر گاه یکی از این ادوات برسر دو فعل مضارع که به ترتیب «فعل شرط» و «جواب شرط» نامیده می شوند، در آید. هر دو را مجزوم می کند. در جمله ی داده شده، «أینما» بر سر دو فعل مضارع «تَنظُرون» و «تُشاهدون» آمده و طبق توضیح بالا، آنها را به «تنظروا» و «تشاهدوا» تبدیل می کند. ترجمه :«هر کجا را بنگرید، نشانه های رحمت خداوند را می بینید»