ویکی کیو
نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور دوازدهم علوم تجربی عربی ، زبان قرآن 3 درس سوم - بخش (3)

نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور دوازدهم علوم تجربی عربی ، زبان قرآن 3 درس سوم - بخش (3)

ویکی کیو

۱۴۰۳/۹/۱۷

0

مقدمه و توضیحات جامع

بسته طلایی نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور دوازدهم علوم تجربی عربی ، زبان قرآن 3 درس سوم - بخش (3) ویکی‌کیو با بالاترین استانداردهای آموزشی توسط تیم متخصص محتوای آموزشی ویکی‌کیو طراحی شده است. این مجموعه به‌عنوان یک ابزار استراتژیک، نیازهای داوطلبان را در شش سطح زیر پوشش می‌دهد:

  • تسلط بر مفاهیم پایه‌ای آزمون
  • ارائه پاسخ به سوالات متنوع
  • شبیه‌سازی شرایط واقعی آزمون
  • پاسخ تشریحی برای سوال‌ها
  • بررسی و توضیح پاسخ با مشاهده اطلاعات بیشتر
  • آموزش تکنیک‌های حل مسئله پیشرفته
ویژگی‌های منحصر به فرد
🎯 پوشش ۱۰۰% سرفصل‌های آزمون - 70 سوال استاندارد مطابق با آخرین تغییرات سرفصل - طبقه‌بندی موضوعی بر اساس مواد امتحانی اعلامی - به‌روزرسانی داینامیک محتوا
📚 پاسخ‌نامه هوشمند - تحلیل گام به گام هر سوال - شناسایی نقاط ضعف و قدرت داوطلب - ارائه راهکارهای شخصی‌سازی شده
مزایای رقابتی این بسته
  • ✅ دسترسی دائمی از طریق وب‌سایت و اپلیکیشن
  • ✅ پشتیبانی ۲۴ ساعته توسط کارشناسان آموزشی
  • ✅ تضمین بالاترین نمره با سیستم ارزیابی هوشمند
  • ✅ بهره‌مندی از الگوریتم‌های یادگیری تطبیقی
سوالات متداول (FAQ)
نحوه دسترسی به محتوای سوالات چگونه است؟

پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بسته های من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاه‌ها قابل دسترسی است.

آیا سوالات و محتوای بسته بروزرسانی می‌شود؟

بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته به‌روزرسانی‌ شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.

🚀 جهش تحصیلی خود را شروع کنید!

همین حالا به جامعه موفقیت‌های تحصیلی بپیوندید

مشخصات بسته
  • ارائه دهندهویکی کیو
  • تاریخ انتشار۱۴۰۳/۹/۱۷
  • تعداد تست70
  • قیمت۸۵٬۰۰۰ تومان
  • نمایش و مرور تست هافقط در محیط ویکی کیو
پیش نمایش نمونه سوالات دوازدهم علوم تجربی عربی ، زبان قرآن 3

1 - سوال: «یُقابل الولدان أخطاء أولادهما....». عیّن الصحیح للفراغ:

  • الف)مشتفقینِ
  • ب)مشفقینَ
  • ج)مشفقاً
  • د)مشفقانِ
شرح پاسخ

جای خای به حال مفرده احتیاج دارد که یک اسم نکره مشتق منصوب است که به لحاظ تعداد و جنس با ذوالحال («الوالدان») مطابقت می کند.

2 - سوال: «استخدام القرآن البراهین والأدلّة المتنوعه لتشمل جمیع الفئات المختلفة.» عیّن الأقرب الی المفهوم:

  • الف)انّ هذا القرآن یهدي للّتي هي أقوم
  • ب)اقترب للنّاس حسابهم و هم في غفلة معرضون
  • ج)و لقد صرّفنا في هذا القرآن للّناس من کلّ مثل
  • د)انّ الانسان لفي خسر الّا الذین آمنوا و عملوا الصّالحات
شرح پاسخ

قرآن برهان ها و دلایل متنوع را برپا آن که همه گروه های مختلف را شامل شود به کار گرفته است. نزدیک ترین گزینه به مفهوم این جمله کدام است؟ 1) همانا این قرآن به راهی هدایت می کند که استوارتراست 2) روز حساب به مردم نزدیک شده در حالی که آن ها در بی خبری روی گردان هستند 3) در این قرآن برای مردم از هر مثلی استفاده کرده ایم 4) همانا انسان درخسران است مگر کسانی که ایمان آورده اند وعمل صالح انجام داده اند

3 - سوال: «من یستغفر من ذنوبه .......و یرجع الی ربّه........فهو مقرّب عند الله!» عیّن الصحیح في تأکید الفعل

  • الف)کثیراً / دائماً
  • ب)دائماً/ حقاً
  • ج)اسغتفاراً / رجوعاً
  • د)مستغفراً / راجعاً
شرح پاسخ

معفول مطلق تاکیدی از جنس فعل جمله و مصدر از باب همان فعل و به صورت نکره و جامد است پس برای «یستغفر» و «یرجعُ» مصدر های مناسب می باشد. «إستغفاراً» و «رجوعاً» می باشد

4 - عیّن الأصحّ و الأدقّ فی الجواب للتعریب: «رنگ ها در اعماق دریا یکی پس از دیگری پنهان می شوند و در این هنگام تاریکی بوجود می آید»:

  • الف)تختفي الألوان في أعماق البحر واحداً فواحداً و حینئذ تتکوّن الظلّمة
  • ب)یخفی کلّ لون في اعماق البحر واحداً بعد الاخر فتنظهر منه الظلمة
  • ج)الألوان تختفي في عمق البحار و تستر الواحد بعد الاخر فیتکوّن الظلمة
  • د)کلّ لون یستتر في عمق البحار و یخفی واحداً فواحداً فتسبّب منه الظلمة
شرح پاسخ

رنگ ها پنهان می شوند (تختفی الألوان) دراعماق دریا (فی أعماق البحر) یکی پس از دیگری (واحداً فَواحداً) و در این هنگام (و حینئذٍ) تاریکی به وجود می آید (تتکوّن الظملة)

5 - في أَّیَّ عبارة لا یوجدَ المفعول المطلق؟

  • الف)اِصبر صَبرَ أَّیّوب
  • ب)ربّنا أَفرغ علینا صَبراً
  • ج)صبراً في مجال التّعلیم
  • د)یصبرُ المومنُ صبراً جمیلاً
شرح پاسخ

یادآوری: مفعول مطلق مصدری است که منصوب برای تاکید بر فعل جمله یا بیان نوع و یا تعداد دفعات انجام فعل مورد استفاده قرار می گیرد که دراین سه حالت به ترتیب مفعول مطلق تاکیدی، نوعی و عددی نامیده می شود. مفعول مطلق غالباً از جنس و باب فعل جمله است، مانند «صبرَ و صبراً» در گزینه های 1 و 4. گاهی نیز بدون همراهی فعل بکارمی رود که دراین حالت، آن را مفعول مطلق نیابی می نامند، مانند «صبراً» مفعول به برای برای فعل «أَفرِغ» می باشد

دیدگاه ها
خانهبسته تستیآزمون آنلایندرآمدزایی