
نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور دوازدهم علوم تجربی عربی ، زبان قرآن 3 درس پنجم - بخش (2)
ویکی کیو
۱۴۰۳/۹/۱۷
0
بسته طلایی نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور دوازدهم علوم تجربی عربی ، زبان قرآن 3 درس پنجم - بخش (2) ویکیکیو با بالاترین استانداردهای آموزشی توسط تیم متخصص محتوای آموزشی ویکیکیو طراحی شده است. این مجموعه بهعنوان یک ابزار استراتژیک، نیازهای داوطلبان را در شش سطح زیر پوشش میدهد:
- تسلط بر مفاهیم پایهای آزمون
- ارائه پاسخ به سوالات متنوع
- شبیهسازی شرایط واقعی آزمون
- پاسخ تشریحی برای سوالها
- بررسی و توضیح پاسخ با مشاهده اطلاعات بیشتر
- آموزش تکنیکهای حل مسئله پیشرفته
- ✅ دسترسی دائمی از طریق وبسایت و اپلیکیشن
- ✅ پشتیبانی ۲۴ ساعته توسط کارشناسان آموزشی
- ✅ تضمین بالاترین نمره با سیستم ارزیابی هوشمند
- ✅ بهرهمندی از الگوریتمهای یادگیری تطبیقی
پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بسته های من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاهها قابل دسترسی است.
بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته بهروزرسانی شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.
همین حالا به جامعه موفقیتهای تحصیلی بپیوندید
- ارائه دهندهویکی کیو
- تاریخ انتشار۱۴۰۳/۹/۱۷
- تعداد تست70
- قیمت۱۰۴٬۰۰۰ تومان
- نمایش و مرور تست هافقط در محیط ویکی کیو
1 - عیّن الخطا:
صورت صحیح این گزینه: مانند پهلوانی که برای کرامت ملتش خود را قربانی می کند
2 - عیّن العبارة التی لا تحتاج الی التمییز:
گزینه های 3 و2 و1 از لحاظ معنا ابهام دارند و نیاز به تمییز دارند
3 - عیّن العبارة التي لا تحتاج الی التمییز:
جمله ی «شَرِبتُ ماءً» به معنی «آبی را نوشیدم» هیچ گونه ابهامی ندارد و تمییز نمی خواهد. در سایر گزینه ها علت نیاز به وجود تمییز، این است: در گزینه های 1 و3 فعل های «حَسُنَ و اِمتَلأ» نیاز به تمییز دارند، ودر گزینه ی4 کلمه ی «أعلَم» به معنی «داناتر» چون اسم تفضیل است تمییز می خواهد
4 - سوال: «عسی أن تکرهوا شیئاً و یجعل الله فیه خیراً کثیراً.» عیّن المناسب لمفهوم اآیة:
ترجمه ی صورت سؤال: «شاید از چیزی کراهت داشته باشید و خداوندخیر بسیاری در آن قرار داده باشد» که به مفهوم گزینه ی2 نزدیک تر است «خیر در آن چیزی است که اتفاق افتد».
5 - عیّن العبارة التی لا تحتاج الی التمییز:
مفهوم جمله کامل است و ابهامی ندارد بنابراین به تمییز احتیاجی ندارد، شایاً مفعول به