ویکی کیو
نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور دوازدهم علوم تجربی عربی ، زبان قرآن 3 درس اول - بخش (2)

نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور دوازدهم علوم تجربی عربی ، زبان قرآن 3 درس اول - بخش (2)

ویکی کیو

۱۴۰۳/۹/۱۷

0

مقدمه و توضیحات جامع

بسته طلایی نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور دوازدهم علوم تجربی عربی ، زبان قرآن 3 درس اول - بخش (2) ویکی‌کیو با بالاترین استانداردهای آموزشی توسط تیم متخصص محتوای آموزشی ویکی‌کیو طراحی شده است. این مجموعه به‌عنوان یک ابزار استراتژیک، نیازهای داوطلبان را در شش سطح زیر پوشش می‌دهد:

  • تسلط بر مفاهیم پایه‌ای آزمون
  • ارائه پاسخ به سوالات متنوع
  • شبیه‌سازی شرایط واقعی آزمون
  • پاسخ تشریحی برای سوال‌ها
  • بررسی و توضیح پاسخ با مشاهده اطلاعات بیشتر
  • آموزش تکنیک‌های حل مسئله پیشرفته
ویژگی‌های منحصر به فرد
🎯 پوشش ۱۰۰% سرفصل‌های آزمون - 70 سوال استاندارد مطابق با آخرین تغییرات سرفصل - طبقه‌بندی موضوعی بر اساس مواد امتحانی اعلامی - به‌روزرسانی داینامیک محتوا
📚 پاسخ‌نامه هوشمند - تحلیل گام به گام هر سوال - شناسایی نقاط ضعف و قدرت داوطلب - ارائه راهکارهای شخصی‌سازی شده
مزایای رقابتی این بسته
  • ✅ دسترسی دائمی از طریق وب‌سایت و اپلیکیشن
  • ✅ پشتیبانی ۲۴ ساعته توسط کارشناسان آموزشی
  • ✅ تضمین بالاترین نمره با سیستم ارزیابی هوشمند
  • ✅ بهره‌مندی از الگوریتم‌های یادگیری تطبیقی
سوالات متداول (FAQ)
نحوه دسترسی به محتوای سوالات چگونه است؟

پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بسته های من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاه‌ها قابل دسترسی است.

آیا سوالات و محتوای بسته بروزرسانی می‌شود؟

بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته به‌روزرسانی‌ شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.

🚀 جهش تحصیلی خود را شروع کنید!

همین حالا به جامعه موفقیت‌های تحصیلی بپیوندید

مشخصات بسته
  • ارائه دهندهویکی کیو
  • تاریخ انتشار۱۴۰۳/۹/۱۷
  • تعداد تست70
  • قیمت۸۵٬۰۰۰ تومان
  • نمایش و مرور تست هافقط در محیط ویکی کیو
پیش نمایش نمونه سوالات دوازدهم علوم تجربی عربی ، زبان قرآن 3

1 - میّز الخطا فیما یلي مِن فعل «خاف، یَخاف» و فعل «سار، یَسیر«:

  • الف)سِرنَ: أمر و إِعلاله بالحذف
  • ب)سِرنَ: ماضٍ و إِعلاله بالحذف
  • ج)خِفنَ: ماضٍ و إعلاله بالحذف
  • د)خِفنَ: أمر و إعلاله بالحذف
شرح پاسخ

ابتدا باید گفت که همگی افعال در صیغه ی جمع مؤنث می باشند. - فعل ماضی جمع مونث غایب از «س ی ر» در اصل «سَیَرنَ» می باشد که ابتدا در آن حرف علّه «یاء» ما قبل مفتوح به الف تبدیل شده (سارنَ) و سپس این حرف عله به علت التقاء ساکنین حذف می گردد و فعل «سِرنَ» تشکیل می گردد. - فعل امر جمع مونث مخاطب از «س ی ر» از «تَسِرنَ که درهمان صیغه ی مذکور می باشد و در آن حرف علّه ی «یاء» به دلیل التقاء ساکنین حذف شده است (اعلال به حذف صورت گرفته است. این فعل در اصل به صورت «تَسیِرنَ» بوده است که حرف علّه ی «یاء» متحرک حرکت خود را به حرف ما قبل که ساکن است داده و خود ساکن شده است، یعنی «تَسِیرنَ» و حرف علّه «یاء» به خاطر التقاء ساکنین حذف شده است) ودر آن بعد از حذف حرف مضارعه و مجزوم شدن (در این صیغه به هنگام جزم، تغییری در ظاهر فعل رخ نمی دهد)، فعل امر «سِرنَ» ایجاد می گردد.- فعل ماضی جمع مونث غایب از «خ و ف» نیز مانند «س ی ر» ایجاد می شود.پس «خِفنَ» با اعلال به حذف ایجاد می شود.- فعل امر در صیغه ی جمع مونث مخاطب از «خ و ف » از «تَخَفنَ» ساخته می شود. در آن بعد از حذف حرف مضارعه و مجزوم شدن (در این صیغه به هنگام جزم تغییر در ظاهر فعل رخ نمی دهد) فعل امر «خَفنَ» ایجاد می گردد، لذا گزینه ی 4 که «خِفنَ» را به عنوان امر آورده نادرست است.

2 - سوال: «تَذوقینَ» چه صیغه ای است؟

  • الف)جمع مؤنّث غایب
  • ب)جمع مؤنث مخاطب
  • ج)مفرد مؤنّث غایب
  • د)مفرد مؤنّث مخاطب
شرح پاسخ

حروف اصلی «تَذوقینَ»، «ذَوقَ» است و اولین صیغه ی مضارع آن «یَذوقُ» می باشد و «یاء» در «تَذوقینَ» ضمیر مفرد مونث است. لذا صیغه ی مفرد مونث مخاطب است. سایرگزینه ها به ترتیب به این صورت می باشند: «یَذُقنَ، تَذُقنَ و تَذوقُ».

3 - ترجمه ی صحیح عبارت «سخن ناشایسته گفته نمی شود» کدام است؟

  • الف)لا یقالُ کلامٌ غیرُ لائقٍ
  • ب)لا تُقال کلامٌ غیرِ لائقٍ
  • ج)لا یُقوَلُ کلامٌ غَیرُ لائقٍ
  • د)لا تُقولُ کلامٌ غَیرِ لائقٍ
شرح پاسخ

با توجه به فعل جمله، «گفته نمی شود»، فعل، مجهولِ مضارع است. برای ساختن فعل مجهول مضارع، حرف مضارعه را مضموم و حرف پیش از آخر (عین الفعل) را مفتوح می کنیم. گزینه 2، به دو دلیل نادرست است: اولاً اینکه فعل مجهول را متناسب با نایب فاعل نیاورده است. چون برای نایب فاعل یعنی «کلامٌ»، فعل مجهولِ مفرد مذکر غایب باید آورده شود در صورتی که «لا تُقال» برای مفرد مونث غایب است. ثانیاً اینکه «غَیر» را که برای «کلامٌ» صفت است، مجرور آورده است. در حالی که با توجه به اینکه صفت در اعراب (و نیز «جنس و تعداد و معرفه یا نکره بودن») از موصوف خود تبعیت می کند، «غیر» باید مرفوع باشد. گزینه ی3 نیز به دلیل نادرست بودن فعل (قوانین اعلال صورت نگرفته است) اشتباه است. گزینه ی4 به علت نادرست بودن فعل و مجرور بودنِ «غیر» (همان اشکال گفه شده در ثانیاً درگزینه ی2) نادرست است

4 - کدام مورد غلط است؟

  • الف)لَم یَعِشنَ
  • ب)لَم یَعیش
  • ج)لَم یَعیشا
  • د)لَم یَعیشُوا
شرح پاسخ

در فعل «لَم یَعیش» با توجه به اینکه هم «یاء» («یاء» دوم) ساکن است و هم «ش» (که مجزوم به حرف جحد «لم» است)، لذا حرف عله یعنی «یاء دوم» حذف می شود، یعنی به صورت «لَم یَعِش» باشد و به صورتی که در این گزینه آمده است نادرست است

5 - جمع مؤنث غایب «یَدُورُ» کدام است؟

  • الف)تَدُرنَ
  • ب)تَدُورنَ
  • ج)یَدُرنَ
  • د)یَدُورنَ
شرح پاسخ

حروف اصلی «یَدورُ»، «دَوَرَ» می باشد، بنابراین فعل اجوف است. در فعل های اجوف، در زمان مضارع، در صیغه های جمع مونث غایب و جمع مؤنث مخاطب، حرف عله حذف می گردد، بنابراین صیغه ی جمع مونث غایب از «یَدورُ» به صورت «یَدُرنَ» می باشد. «تَدُرنَ» صیغه ی جمع مونث مخاطب آن است.

دیدگاه ها
خانهبسته تستیآزمون آنلایندرآمدزایی