ویکی کیو

نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور دهم ریاضی فیزیک دین و زندگی 1 جمع بندی - بخش (3)

ویکی کیو

۱۴۰۳/۹/۱۷

43 تست

توضیحات هوش مصنوعی

این بسته آموزشی شامل جمع‌بندی درس دین و زندگی 1 برای دانش‌آموزان پایه دهم رشته‌های علوم تجربی و ریاضی فیزیک است. محتوای آن از دوره متوسطه (هفتم) تا آمادگی برای کنکور را پوشش می‌دهد.

سوالات متداول (FAQ)
نحوه دسترسی به محتوای سوالات چگونه است؟

پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بسته‌های من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاه‌ها قابل دسترسی است.

آیا سوالات و محتوای بسته بروزرسانی می‌شود؟

بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته به‌روزرسانی‌ شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.

پیش نمایش نمونه سوالات دین و زندگی 1

1 - در قرآن کریم، مبنای نگاه مادی کافرانی که زندگی را منحصر به دنیا و عامل مرگ را گذشت روزگار می دانند، را چگونه بیان داشته است؟

  • الف)(و ماهذه الحياة الدنيا الا لهو و لعب)
  • ب)(ما هی الا حياتنا الدنيا نموت و نحيا)
  • ج)(و ما يهلكنا الا الدهر)
  • د)(و ما لهم بذلك من علم)
شرح پاسخ

قرآن کریم در آیه ۲۴ سوره جاثیه می فرماید: (و قالوا ما هی الا حياتنا الدنيا نموت و نحيا و ما يهلكنا اِلّا الدّهر و ما لهم بذلک من و علم ان هم اِلّا يظنّون): "[کافران گفتند: زندگی و حیاتی جز همین زندگی و حیات دنیایی ما نیست همواره [گروهی از ما] می میریم و [گروهی] زنده می شویم و ما را فقط گذشت روزگار نابود می کند. البته این سخن را از روی علم نمی گویند بلکه فقط ظن و خیال آنان است." یعنی مبنای نگاه مادی و سخنان کافران، از روی علم نیست و فقط از روی ظن و خیال آنان است.

2 - مراعات فرمان نبوی مبنی بر "حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا" با کدام بیان علوی قابل انجام است؟

  • الف) عهد خویش با خداوند مراعات کند و به آن وفادار باشد.
  • ب) آن کس که از خود و عملش برای پس از مرگ حساب بکشد.
  • ج)در هنگام سستی ورزیدن، خود را سرزنش و عتاب کند و طلب بخشش کند.
  • د) ارزیابی هر شب و رسیدگی هفتگی و مرور سالانه برنامه های خود را انجام دهد.
شرح پاسخ

امام علی (ع) درباره نحوه و چگونگی محاسبه و ارزیابی می فرماید: "زیرک ترین انسان کسی است که از خود و عمل خود برای بعد از مرگ حساب بکشد." که این مفهوم، چگونگی اجرای حدیث نبوی "حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا" را بیان می کند.

3 - توجه به برآوردن همه نیازها در حد مطلوب چه نام دارد و سبک تر شدن آراستگی و پوشش انسان و جنبه خودنمایی گرفتن آن، معلول چیست؟

  • الف) تعادل - توجه و عنایت بیش از حد به جلب توجه دیگران
  • ب) تعادل - تضعیف و گسسته شدن رشته های عفاف در انسان
  • ج)عفاف - تضعیف و گسسته شدن رشته های عفاف در انسان
  • د)عفاف - توجه و عنایت بیش از حد به جلب توجه دیگران
شرح پاسخ

عفاف حالتی در انسان است که به وسیله آن خود را در برابر تندروی ها و کندروی ها کنترل می کند تا بتواند در مسیر اعتدال و میانه روی پیش رود و از آن خارج نشود؛ یعنی در برآوردن هر یک از علایق و نیازهای درونی به گونه ای عمل نمی کند که به طور کامل غرق در آن شود (افراط) و از دیگر نیازها غافل شود یا به طور کل آن را کنار گذارد و به کوتاهی و تفریط دچار شود، بلکه در حد مطلوب و صحیح به برآوردن همه نیازها توجه دارد. به همان میزان نیز که رشته های عفاف انسان ضعیف و گسسته می شود، آراستگی و پوشش او سبک تر و جنبه خودنمایی به خود می گیرد.

4 - غایت اصلی افراد زیرک در جهان هستی کدام است و آنان چگونه زندگی می کنند؟

  • الف) رسیدن به آخرتی زیبا - همه کارهای دنیایی خود را در مسیر رضای الهی انجام می دهند.
  • ب)خداوند کریم - همه کارهای دنیایی خود را در مسیر رضای الهی انجام می دهند.
  • ج)خداوند کریم - همه کارهای دنیایی خود را برای آبادی دنیا و آخرت انجام می دهند.
  • د)رسیدن به آخرتی زیبا - همه کارهای دنیایی خود را برای آبادی دنیا و آخرت انجام می دهند.
شرح پاسخ

افراد زیرک، با انتخاب خدا به عنوان هدف اصلی خود، هم از بهره های مادی زندگی استفاده می کنند و هم از آنجایی که تمام کارهای دنیوی خود را درجهت رضای خدا انجام می دهند، جان و دل خود را به خداوند نزدیک تر می کنند و سرای آخرت خویش را نیز آباد می سازند.

5 - کدام عبارت توصیف کننده نفس اماره، به عنوان یکی از موانع رسیدن انسان به هدف است؟

  • الف)مانع رسیدن به بهشت با انجام وظیفه خود مبنی بر وسوسه و اغواء
  • ب) فریبنده آدمیان و سرگرم کننده به حضایض دنیوی
  • ج)دعوت کننده به گناه با رسیدن به لذت های زودگذر دنیایی
  • د)مانع پیروی از عقل و دشمنی قسم خورده و وسوسه گر
شرح پاسخ

نفس اماره، عامل درونی است که انسان ها را برای رسیدن به لذت های زودگذر دنیایی، به گناه دعوت می کند و راه پیروی از عقل و وجدان باز می دارد. میل سرکشی که در درون انسان طغیان می کند و وی را به گناه فرا می خواند. دقت کنیم: وسوسه کردن و فریب و اغواء و فریبنده آدمیان و دشمن قسم خورده در گزینه (۱) و (۲) و (۴)، مربوط به شیطان است و نه نفس امّاره.

دیدگاه ها
خانهبسته تستیآزمون آنلایناشتراک بسته