ویکی کیو
نمونه سوالات آزمون های کارشناسی ارشد حقوق اصول فقه بسته 1 - بخش (8)

نمونه سوالات آزمون های کارشناسی ارشد حقوق اصول فقه بسته 1 - بخش (8)

ویکی کیو

۱۴۰۳/۹/۱۷

0

0

مقدمه و توضیحات جامع

بسته طلایی نمونه سوالات آزمون های کارشناسی ارشد حقوق اصول فقه بسته 1 - بخش (8) ویکی‌کیو با بالاترین استانداردهای آموزشی توسط تیم متخصص محتوای آموزشی ویکی‌کیو طراحی شده است. این مجموعه به‌عنوان یک ابزار استراتژیک، نیازهای داوطلبان را در شش سطح زیر پوشش می‌دهد:

  • تسلط بر مفاهیم پایه‌ای آزمون
  • ارائه پاسخ به سوالات متنوع
  • شبیه‌سازی شرایط واقعی آزمون
  • پاسخ تشریحی برای سوال‌ها
  • بررسی و توضیح پاسخ با مشاهده اطلاعات بیشتر
  • آموزش تکنیک‌های حل مسئله پیشرفته
ویژگی‌های منحصر به فرد
🎯 پوشش ۱۰۰% سرفصل‌های آزمون - 70 سوال استاندارد مطابق با آخرین تغییرات سرفصل - طبقه‌بندی موضوعی بر اساس مواد امتحانی اعلامی - به‌روزرسانی داینامیک محتوا
📚 پاسخ‌نامه هوشمند - تحلیل گام به گام هر سوال - شناسایی نقاط ضعف و قدرت داوطلب - ارائه راهکارهای شخصی‌سازی شده
مزایای رقابتی این بسته
  • ✅ دسترسی دائمی از طریق وب‌سایت و اپلیکیشن
  • ✅ پشتیبانی ۲۴ ساعته توسط کارشناسان آموزشی
  • ✅ تضمین بالاترین نمره با سیستم ارزیابی هوشمند
  • ✅ بهره‌مندی از الگوریتم‌های یادگیری تطبیقی
سوالات متداول (FAQ)
نحوه دسترسی به محتوای سوالات چگونه است؟

پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بسته های من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاه‌ها قابل دسترسی است.

آیا سوالات و محتوای بسته بروزرسانی می‌شود؟

بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته به‌روزرسانی‌ شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.

🚀 جهش تحصیلی خود را شروع کنید!

همین حالا به جامعه موفقیت‌های تحصیلی بپیوندید

مشخصات بسته
  • ارائه دهندهویکی کیو
  • تاریخ انتشار۱۴۰۳/۹/۱۷
  • تعداد تست70
  • قیمت۷۸٬۰۰۰ تومان
  • نمایش و مرور تست هافقط در محیط ویکی کیو
پیش نمایش نمونه سوالات حقوق اصول فقه

1 - در کدام مورد نمی توان به روایت«رفع ملایعلمون» برای تعیین وظیفه استناد کرد

  • الف)نمی دانیم فلان زن،خواهر رضاعی ماست یا خیر
  • ب)نمیدانیم سیگار کشیدن حرام است یا خیر؟
  • ج)نمیدانیم کدام یک از این دو ظرف نجس شده است
  • د)نمی دانیم که نجاست روی لباس پاک ریخته یا لباسی که نجس بوده است

2 - در صورت تردید در مبلغ دین،چه اصلی جاری است

  • الف)استصحاب بقای دین و لزوم پرداخت اکثر
  • ب)اشتغال ذمه و لزوم پرداخت اکثر
  • ج)لزوم پرداخت اقل و اجرای اصل برائت نسبت به مازاد
  • د)تخییر در انتخاب مبلغ کمتر و مبلغ بیشتر
شرح پاسخ

در اقل و اکثر استقلالی باید به قدر متیقن (اقل) عمل نمود و نسبت به مازاد آن (اکثر) اصل برائت را جاری ساخت

3 - هرگاه میان متعاملین در مبلغ ثمن، اختلاف باشد،نظر کدام یک مقدم است

  • الف)اختلاف متعاملین در مبلغ ثمن به مجهول شدن ثمن و بطلان معامله می انجامد
  • ب)با توجه به اصل برائت ذمه مشتری نسبت به مبلغ زائد، نظر وی مقدم خواهد بود
  • ج)نظر بایع مقدم است زیرا عدم توجه به گفته وی رضایت معاطی را مخدوش می سازد
  • د)نظر هیچ یک تقدم ندارد و قاضی باید واقعیت را از طرق دیگر کشف کند
شرح پاسخ

اختلاف بایع و مشتری در میزان ثمن معامله همان بحث اقل و اکثر استقلالی می باشد در این بحث چون ذمه مشتری یقیناً به اقل، مشغول است و نسبت به اکثر، تنها وجوب یک امر، مورد تردید است بیع با قدر متیقن از ثمن که همان اقل است منعقد شده و نسبت به اکثر، اصل برائت جاری می گردد

4 - هرگاه طلبکار مبلغی بیش از آنچه مورد قبول بدهکار است مطالبه کند مسأله از لحاظ جریان اصول چه می شود

  • الف)اصول در این مسأله متعارض بوده و مشکل باید با مصالحه طرفین حل و فصل گردد
  • ب)بدهکار مکلف به پرداخت قدر متیقن دین بوده و نسبت به زائد،اصل برائت حاکم است
  • ج)بر طبق اصل اشتغال،بدهکار باید کاری کند که اشتغال ذمه یقینی او به برائت ذمه مبدل گردد
  • د)در صورتی که ادعای طلبکار از مقوله شبهه محصوره باشد باید مبلغ زائد پرداخت شود
شرح پاسخ

این مسأله از مصادیق اقل و اکثر استقلالی بوده که در آن اقل که قدر متیقن است پرداخت می شود و نسبت به اگثر، اصل برائت جاری می گردد

5 - هرگاه مشتری مدعی شود که مبیع، زمینی با متراژ دویست متر مربع بوده و بایغ ادعا کند که زمین مورد معامله یکصد متر مربع می باشد مسأله از لحاظ جریان اصول عملیه چه می شود

  • الف)اصاله العدم ،ادعای هر دو طرف را نفی می کند
  • ب)اصاله الاشتغال( ذمه یقینی برائت یقینی می طلبد) بایع را به دادن حداکثر الزام می کند
  • ج)باوجود قدر متیقن در مبیغ، اصل ،برائت ذمه بایع از دادن مابه التفاوت به مشتری است
  • د)مسأله از مصادیق تداعی است و هر یک هم مدعی و هم منکر است
شرح پاسخ

این مسأله همان بحث اقل و اکثر استقلالی می باشد

دیدگاه ها
خانهبسته تستیآزمون آنلایندرآمدزایی