نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور کنکور علوم انسانی فلسفه و منطق بسته 1 - بخش (11)

نظريه‌ي وحدت در عين كثرت و كثرت در عين وحدت به اين معني است كه وجود، حقيقتي واحد است كه شدت و ضعف (مراتب) دارد.

ممكن الوجود، ذاتي است كه نه از وجود ابا دارد ونه از عدم. محصول واحد در موضوعات گوناگون، همان وجود است كه به اعتقاد صدرالمتألهين، حقيقتي مشكك است، يعني مراتب و درجات مختلف دارد.

به عقيده‌ي صدرالمتألهين، طبق نظريه‌ي فقر وجودي (امكان فقري) كه از ثمره‌هاي عالي بحث اصالت وجود است، جهان هستي يكپارچه نياز و تعلق به ذات الهي است و هيچ استقلالي از خود ندارد، يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله و الله هو الغني الحميد.

سهروردي كه پيشواي حكماي اشراق است. اصالت ماهيتي است به طوري كه در يك بحث فرعي در «حكمه الاشراق» به اعتباري بودن وجود در مقابل ماهيت حكم كرده است.

برطبق نظر اصالت وجود، ماهيت نتيجه‌ي انتزاع ذهن از وجود است.