
نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور کنکور علوم انسانی فلسفه و منطق بسته 1 - بخش (4)
ویکی کیو
۱۴۰۳/۹/۱۷
0
بسته طلایی نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور کنکور علوم انسانی فلسفه و منطق بسته 1 - بخش (4) ویکیکیو با بالاترین استانداردهای آموزشی توسط تیم متخصص محتوای آموزشی ویکیکیو طراحی شده است. این مجموعه بهعنوان یک ابزار استراتژیک، نیازهای داوطلبان را در شش سطح زیر پوشش میدهد:
- تسلط بر مفاهیم پایهای آزمون
- ارائه پاسخ به سوالات متنوع
- شبیهسازی شرایط واقعی آزمون
- پاسخ تشریحی برای سوالها
- بررسی و توضیح پاسخ با مشاهده اطلاعات بیشتر
- آموزش تکنیکهای حل مسئله پیشرفته
- ✅ دسترسی دائمی از طریق وبسایت و اپلیکیشن
- ✅ پشتیبانی ۲۴ ساعته توسط کارشناسان آموزشی
- ✅ تضمین بالاترین نمره با سیستم ارزیابی هوشمند
- ✅ بهرهمندی از الگوریتمهای یادگیری تطبیقی
پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بسته های من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاهها قابل دسترسی است.
بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته بهروزرسانی شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.
همین حالا به جامعه موفقیتهای تحصیلی بپیوندید
- ارائه دهندهویکی کیو
- تاریخ انتشار۱۴۰۳/۹/۱۷
- تعداد تست70
- قیمت۸۵٬۰۰۰ تومان
- نمایش و مرور تست هافقط در محیط ویکی کیو
1 - از دو اصل «ضرورت علي و معلولي» و «سنخيت» به ترتيب كدام نتايج استخراج ميشود؟
ضرورت علي و معلولي: تخلف ناپذيري و حتميت نظام هستي/ سنخيت: نظام معين هستي
2 - اين كه ابن سينا ميگويد: «موصوف بودن موجود به اين كه بعد از عدم و نيستي است، ربطي به فعل فاعل و اثر جاعل ندارد.» در رد كدام نظريه در زمينهي ملاك نيازمندي معلول به علت است؟
اين عبارت ابن سينا در رد نظريهي «حدوث» و اثبات نظريهي «امكان ذاتي»است.
3 - كدام اصل يا قاعدهي عقلي از مباني برهان سينوي در اثبات واجب الوجود نيست؟
در اين استدلال، موجود خاصي مفروض نيست.
4 - قاعدهي فلسفي مالشّيءَ مالَم يَجِبْ لَم يُوجَد» بيانگر كدام اصل در باب علت و معلول است؟
قاعدهي «الشيءُ مالم يجب لم يوُجَد» بيانگر اصل ضرورت علي و معلولي است.اصل ضرورت علي و معلولي = اصل وجوب علي و معلولي = تقدم وجوب بر وجود = الشيء مالم يجب لم يوجَد
5 - برهان معروف به «اسد و اخصر» مربوط به كدام موضوع و از كدام فيلسوف است؟
يكي از برهانهاي معروف در محال بودن تسلسل، برهان فارابي است. اين برهان به «برهان اسدّ و اخصر» ـ يعني محكمترين و كوتاهترين دليل در نفي تسلسل ـ معروف است.