نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور یازدهم علوم انسانی فلسفه 1 بسته 1 - بخش (4)

پروتاگوراس درباره ی شناسایی می گوید ادمی مقیاس همه چیز است مقیاس هستی آن چه هست و این که چگونه است و مقیاس نیستی ان چه نیست و چگونه نیست یعنی آن چه حواس هرکسی گواهی می دهد برای خود او عین حقیقت(درست ) است

اگرچه افلاطون را بزرگترین فلاسفه خوانده اند و گرچه شاید ارسطو از نظر اوج اندیشه های فلسفی هم پای افلاطون نباشد لیکن وی سهم بیش تری در شکل گیری دانش بشر داشته است ارسطو در طبقه بندی علوم زمان خود و تحقیقات دامنه دار علمی نه تنها از استاد خود پیشی گرفت بلکه تا قرن هایی متمادی بعداز خود نیز به عنوان معلم اول مرجع نهایی مسایل علمی و فکری بود. توضیح نکته درسی : فیلسوفانی نظیرکندی ، فارابی ، بوعلی سینا، خواجه نصیر الدین طوسی ، میرداماد ، ابن رشد در جهان اسلام وتوماس اکوبناس در مسیحیت همگی مشایی پیرو ارسطو بوده اند .

گرچه افلاطون را بزرگترین فلاسفه خوانده اند و گرچه شاید ارسطو ازنظر اوج اندیشه های فلسفی هم پای افلاطون نباشد لیکن وی سهم بیشتری در شکل گیری دانش بشر داشته است روش فلسفی معلم اول (ارسطو) به روش مشاء معروف شد.

علت مادی در نظر ارسطو در واقع مرحله ی استعداد در یک چیز است و علت صوری همان فعلیتی است که یک شی بالقوه درمراحل حرکت خود بدست می اورد ارسطو و پیروانش یک نوع علت فاعلی درونی به عنوان مبدا حرکت و سکون در خود اجسام در نظر می گیرند و ان را طبیعت جسم نام می نهند و علت صوری و علت مادی علت های درونی وعلت فاعلی وعلت غایی علت های بیرونی به حساب میایند.

از دیدگاه ارسطو علت های صوری و مادی علت های درونی یک پدیده هستند و علت های فاعلی و غایی علت های بیرونی به حساب می آیند برای ارسطو علت غایی مفهوم گسترده تری در بردارد به طوری که طبیعت هرچیزی ماده ی آن را به سوی صورت و فعلیت جدیدی سوق می دهد میل طبیعی ضامن حرکت ماده ی اشیا است به سوی بالاترین صورت و فعلیتی که به آن میتوانند برسند و این علت نظم و هماهنگی و هدفداری را درنظام طبیعت تامین میکند.