ویکی کیو
نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور کنکور ریاضی فیزیک زبان عربی بخش 2- ترکیب ،ترجمه و تعریب - بخش (2)

نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور کنکور ریاضی فیزیک زبان عربی بخش 2- ترکیب ،ترجمه و تعریب - بخش (2)

ویکی کیو

۱۴۰۳/۹/۱۷

0

0

مقدمه و توضیحات جامع

بسته طلایی نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور کنکور ریاضی فیزیک زبان عربی بخش 2- ترکیب ،ترجمه و تعریب - بخش (2) ویکی‌کیو با بالاترین استانداردهای آموزشی توسط تیم متخصص محتوای آموزشی ویکی‌کیو طراحی شده است. این مجموعه به‌عنوان یک ابزار استراتژیک، نیازهای داوطلبان را در شش سطح زیر پوشش می‌دهد:

  • تسلط بر مفاهیم پایه‌ای آزمون
  • ارائه پاسخ به سوالات متنوع
  • شبیه‌سازی شرایط واقعی آزمون
  • پاسخ تشریحی برای سوال‌ها
  • بررسی و توضیح پاسخ با مشاهده اطلاعات بیشتر
  • آموزش تکنیک‌های حل مسئله پیشرفته
ویژگی‌های منحصر به فرد
🎯 پوشش ۱۰۰% سرفصل‌های آزمون - 70 سوال استاندارد مطابق با آخرین تغییرات سرفصل - طبقه‌بندی موضوعی بر اساس مواد امتحانی اعلامی - به‌روزرسانی داینامیک محتوا
📚 پاسخ‌نامه هوشمند - تحلیل گام به گام هر سوال - شناسایی نقاط ضعف و قدرت داوطلب - ارائه راهکارهای شخصی‌سازی شده
مزایای رقابتی این بسته
  • ✅ دسترسی دائمی از طریق وب‌سایت و اپلیکیشن
  • ✅ پشتیبانی ۲۴ ساعته توسط کارشناسان آموزشی
  • ✅ تضمین بالاترین نمره با سیستم ارزیابی هوشمند
  • ✅ بهره‌مندی از الگوریتم‌های یادگیری تطبیقی
سوالات متداول (FAQ)
نحوه دسترسی به محتوای سوالات چگونه است؟

پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بسته های من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاه‌ها قابل دسترسی است.

آیا سوالات و محتوای بسته بروزرسانی می‌شود؟

بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته به‌روزرسانی‌ شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.

🚀 جهش تحصیلی خود را شروع کنید!

همین حالا به جامعه موفقیت‌های تحصیلی بپیوندید

مشخصات بسته
  • ارائه دهندهویکی کیو
  • تاریخ انتشار۱۴۰۳/۹/۱۷
  • تعداد تست70
  • قیمت۹۳٬۰۰۰ تومان
  • نمایش و مرور تست هافقط در محیط ویکی کیو
پیش نمایش نمونه سوالات کنکور ریاضی فیزیک زبان عربی

1 - «الله الغنیُّ و هو الراضیُ عن المومنون» عَیّن الخطأ:

  • الف)الراضی-المومنون
  • ب)الله-الغنیّ
  • ج)الله-الراضی
  • د)الغنیّ-المومنون
شرح پاسخ

الراضی اسم منقوص است و در حالت رفع و جر اعراب تقدیری دارد بنابراین ضمه نمی پذیرد .«المؤمنون» نیز چون پس از حرف جر «عَن» آمده باید مجرور و به صورت «المؤمنین» بیاید.

2 - عَیَّن الجمله الّتی ما جاءَ فیها المضارعُ المجزوم:

  • الف)لِیَعْلَم الانسانُ أنَّ جمیعَ الکائنات مُسَخَّرةٌ لَهُ
  • ب)هؤلاء الطالبات لَم یُهمِلنَ فی أداء واجبهنَّ حتّی الآنَ
  • ج)و ما تُقَدَّموا لِأنفسِکُم من خیرٍ تَجِدوه عندَاللهِ
  • د)فَاصبروا حتی یَحکُمَ الله بیننا و هو خیرُ الحاکمینَ
شرح پاسخ

حتی یَحکُمَ مضارع منصوب است .در گزینه 1لِیَعلَم:امر غایب/در گزینه 2لَم یُهمِلنَ:مضارع مجزوم به لَم و در گزینه 3تُقَدِّمُوا:فعل شرط و تَجِدُوا:جواب شرط /همگی مجزوم می باشند

3 - عَیَّن العبارة الّتی لایکونُ فیها المضارع المجزوم:

  • الف)أدعُ إلی رَبّکَ بالحکمةِ والموعظة الحسنة
  • ب)لاتَجعَل مَعَ اللهِ إلهاً آخَرَ فَتَقَعُدَ مذموماً مخدولاً
  • ج)الله الله فی القرآن لایَسبِقکُم بالعَملِ به غیرُکُم
  • د)قالَت الأعرابُ آمَنا قُل لَم تُؤمِنُوا،ولکن قُولُوا أسلَمنا
شرح پاسخ

اُدعُ فعل امر حاضر (صیغه للمخاطب) و مبنی است و چون حرف عله از آخر آن حذف شده مبنی بر حذف حرف عله می باشند در گزینه 2 «لا تَجعل» در گزینه 3 «لا یَسبِق»(هر دو فعل نهی) و در گزینه 4«لَم تُؤمِنُوا»(مضارع مجزوم به لَم) مضارع مجزوم است

4 - عَیَّن الخطأ:

  • الف)لاتَدعینَ
  • ب)لَم یَرمینَ
  • ج)لَمّا ترضینَ
  • د)لَم تَتلینَ
شرح پاسخ

تَتلینَ صیغه للمخاطبة است و چون حرف جازمه «لَم» برسر آن آمده باید مجزوم شود مجزوم شدن صیغه هایی که به نون عوض رفع ختم شده اند به حذف این نون است و صحیح آن «لَم تَتلی» می باشد در گزینه 1 هرچند «تَدعینَ» صیغه للمخاطبة است اما اگر حرف «لا» را حرف نفی فرض کنیم این گزینه صحیح می باشد و گزینه های 2 و3 نیز چون به ترتیب صیغه های 6 و 12 فعل مضارع بوده و مبنی اند نون از آخر آنها حذف نمی شود زیرا نون در این صیغه ها ضمیر است نه نون عوض رفع.

5 - ما هو الخطا عَن اعراب الفعل المضارع فی الأجوبه التّالیه؟

  • الف)یُعرَفُ الأصدقاءُ عِندَ الشدائد(مضارع مرفوع)
  • ب)ولا تَحسَبَن الّذین قُتِلُوا فی سبیل الله أمواتاً(مضارع منصوب)
  • ج)فَلیَعبُدُوا رَبَّ هذا البیتِ(مضارع مجزوم)
  • د)وعَلی اللهِ فَلیَتَوکَّلِ المومنون(مضارع مجزوم)
شرح پاسخ

لا تَحسَبَنَّ به خاطر نون تاکید مبنی است و حرف «لا» بر سر آن «لا» ناهیه می باشد و اصل آن «لا تَحسَب» بوده که به خاطرمتصل شدن نون تاکید «نَّ» در آخر آن سکون(به دلیل مجزوم شدن)فعل به فتحه تبدیل شده است.حرف«لِ» امر غائب در گزینه های 3 و 4 بدین خاطر ساکن شده که پس از حرف «ف» آمده است (حاشیه:هر گاه «لام» امر غائب بعد از حروف «و,ف,ثمّ» بیاید ساکن می شود.

دیدگاه ها
خانهبسته تستیآزمون آنلایندرآمدزایی