
نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور کنکور هنر زبان عربی بخش 2- ترکیب ،ترجمه و تعریب - بخش (8)
ویکی کیو
۱۴۰۳/۹/۱۷
70 تست
این بسته آموزشی شامل مباحث مربوط به ترکیب، ترجمه و تعریب در زبان عربی کنکور هنر (مقطع متوسطه) است و برای دانشآموزان از پایه هفتم تا کنکور مناسب است. این بخش، قسمت هشتم از این مجموعه است.
پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بستههای من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاهها قابل دسترسی است.
بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته بهروزرسانی شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.
1 - عَیَّن الإجابة الّتی ماجاء فیها مِن المفاعیل:
در گزینه (2)«حسب» فعل دومفعولی است، «الذین» مفعول به اول و «امواتاً» نیز مفعول به دوم آن است، در گزینه (3) «طولَ» مفعول فیه و زمان وقوع فعل را بیان می کند و در گزینه (4)«نظر» مفعول مطلق نوعی یا بیانی است، چون بعد از آن مضاف الیه آمده است.(مفاعیل: مفعول ها)
2 - ما هو الصّحیح عَن المنادی؟
«اولادِ» منادای مضاف و تقدیراً منصوب است(هرگاه در منادای مضاف، مضاف الیه ضمیر «ی» باشد، قابل حذف شدن است و در این صورت آخر منادی کسره ظاهر می شود). در گزینه(2) «الظالمین» صفت است و در اعراب از «ایُّ» مطابقت می کند و باید مرفوع شود و صحیح آن «یا ایُّها الظالمون» است، در گزینه(3)«غاصبو» منادای مضاف بوده و منادای مضاف منصوب است، پس صحیح عبارت بدین گونه می باشد: « یا غاصبی حقوق المظلومین...» و در گزینه (4) چون منادی «ال» دارد،برسرآن متناسب با مذکر یا مونث بودن، باید«ایّها» و یا «ایّتها» بیاید و از نظر اعراب نیز از آن تبعیت کند، بنابراین صحیح آن «یا ایّها المجاهدون» است.
3 - عَیَّن المستثنی المفرّغ:
در این گزینه مستثنی منه نیامده، بنابراین مستثنی مفرغ است و «محمداً» مستثنی مفرغ و منصوب به اعراب مفعول به می باشد. در گزینه(2)«التلمیذاتُ» در گزینه (3) «طالبُ» و در گزینه (4) «احدُ» مستثنی منه می باشند.
4 - عَیَّن الجواب الّذی یَتَضَمَنُّ أسلوب التمییز:
در این گزینه «نفساً» تمییز نسبت یا جمله است که در اصل فاعل بوده:«اِطمَأنَّت نفسُ المومن عند الشدائد»، زیرا «اطمأن» فعل لازم می باشد. در گزینه(1) «اَفئدة» مفعول به و منصوب، در گزینه(2) «الطباع» مفعول به و منصوب و «قویمة» حال مفرد و ذوالحال آن «الطباع» می باشد و در گزینه (4) «تزداد» از افعالی است که بعد از آنها تمییز می تواند به کار رود، اما در این جا تمییز به صورت اصل خود یعنی فاعل به کار رفته است و اگر به صورت « یزداد المسلمون قوةً» حینما یَتَّحِدون» بکار می رفت، تمییز داشت.
5 - عَیَّن الخطأ للفراغ: «إنّی لَم اُشاهد فی الصَّفِّ الّا...»
در گزینه (4) «ی» مضاف الیه و محلّاً مجرور و «الأصدقاء» مضاف است، بنابراین نمی تواند «ال» بپذیرد.