
نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور کنکور هنر زبان عربی بخش 1- تجزیه - بخش (8)
ویکی کیو
۱۴۰۳/۹/۱۷
55 تست
بسته آموزشی شامل مبحث تجزیه در زبان عربی، ویژه داوطلبان کنکور هنر (مقطع متوسطه) است. این بسته، درس هشتم از بخش اول بوده و محتوای آن برای دانشآموزان پایه هفتم تا کنکور مناسب است.
پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بستههای من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاهها قابل دسترسی است.
بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته بهروزرسانی شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.
1 - کیف تکونَ هذه العباه مَعَ الفعل المبنیَ للمجهول؟ «فَأحالَ الخلیفه الدَّعوَی إلی القاضّی»
در گزینه 1 «الدعویُ» اسم مقصور و اعرابش تقدیری است نه ظاهری و فعل «للغائب» باید به کار رود در گزینه 3 فعل اشتباه شده است و صحیح آن «اُحیل» است :«اَحوَلَ←اُحِولَ←اُحیلَ» و در گزینه 4 نیز فعل مجهول اشتباه اعلال شده که در گزینه 3 توضیح داده شد.«یاد آوری :اسامی مقصور قادر به ظاهر کردن اعراب نمی باشد .»
2 - الأسماءُ المشتقه فی أیِّ إجابة أکثَرَُ؟
در گزینه 3 اسامی مشتق به ترتیب عبارتند زا :«المکانة»اسم مکان,«الرفیعة» صفت مشبهه,»العلماء»جمع «العالم» و اسم فاعل,«محافل» جمع «مَحفل» و اسم مکان ,«عدیدة» صفت مشبهه و «المدارس» جمع المدرسة و اسم مکان پس 6 مشتق در این عبارت وجود دارد .در گزینه 1«المرضی» جمع «المریض» و صفت مشبهه,«کثیر» صفت مشبهه ,«مستشفی» اسم مکان ,«مناسِب» اسم فاعل ,در گزینه 2 «شدیدة» صفت مشبهه ,«حارقة» اسم فاعل و در گزینه 4 «الصدیقان »,«شیخ» و «عَجوز» صفت مشبهه و «مُنحنی» اسم فاعل است
3 - عَیَّن الخطأ فی الإعلال:
در گزینه 2 «من» اسم شرط نبوده و لزومی به مجزوم شدن فعل «یَتَّقِ» نیست.«یادآوری:إن ,من,ما,متی و ...» هرگاه بر سر دو جمله بیایند,فعل اول را به عنوان فعل شرط و فعل دوم را به عنوان جواب شرط مجزوم می کنند»
4 - عَیَّن الصَحیح فیما یلی:
در گزینه 1 «سمرقند» اسم غیر منصرف است و در حالت جر فتحه می پذیرد در حالی که در این عبارت کسره گرفته است ,در گزینه 2 «الحکمَ» نائب فاعل پس باید مرفوع شود نه منصوب و در گزینه 3 ضمیر «ها» به «الانسان» بر می گردد که از نظر صیغه با آن مطابقت ندارد و باید به صورت مفرد مذکر غایب «ه» به کار رود.
5 - ما هو الخطأ فی نوع المعتل؟
«صِلُوا» فعل امر مثال واوی و ثلاثی مجرد است که ریشه ی آن «وصل» می باشد