نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور کنکور علوم تجربی فرهنگ و معارف اسلامی امتحانات 94-86 - بخش (3)

از مفهوم آیه ی شریفه ی ( و کیف تکفرون و انتم تتلی علیکم ایات الله و فیکم ... ) چنین برداشت می شود که شرط هدایت به راه مستقیم که همانا هدایت به راه درست زندگی است چنگ زدن به ریسمان الهی ( دین الهی ) است دقت کنیم هر چندگزینه های 1و 4 از نظر مفهومی و ارتباط در یک راستا هستند ولی هنر طراح سوال در این است که مشروط بودن را از آیه اول استخراج کرده است

آیه ی شریفه ی ( لقد من الله علی المومنین اذ بعث فیهم رسولا من انفسهم یتلو ... ) مرتبط با مرجعیت علمی ( تعلیم و تبیین تعالیم دین ) از قلمروهای رسالت پیامبر است آن جا که سخن از منت خدا برای مومنین مبنی بر بعثت رسولی از خود آن هاست که آیات الهی را برایشان می خواند ( دریافت و ابلاغ ) و تزکیه شان می کند ( ولایت معنوی ) و تعلیم و آموزش کتاب میکند ( مرجعیت علمی ) مبین هیمن مفهوم است

گسترش اسلام به سرزمین های دیگر و برقراری ارتباط باکشورها اقوام ، تمدن ها و ... مسائل جدیدی را در زمینه های مختلف پدید آورد این مسائل نیاز به وجود مرجع علمی و سیاسی معتبر و قابل اطمینانی را آشکار ساخت که بتواند بر مبنای قرآن کریم احکامی متناسب با شرایط جدید را بیان کند که این مفهوم در حدیث ثقلین یعنی کتاب الله و عترت و هل بیت ( ائمه اطهار ) ( ع ) مستتر است

مفهوم به دست آمده از آیه ی کریمه ی ( قد خلت من قبلکم سنن فسیروا فی الارض ... ) این است که یکی از نتایج تاریخ گذشتگان به عنوان یک سنت الهی اندیشیدن ( فانظروا ) در فرجام کار آن ها ( مکذبین ) به عنوان عبرت آموزی و پند گیری از نحوه عمل و رفتار آن هاست

و توجه پیشوایان الهی به شیوه ی مبارزه متناسب با شرایط زمان از مصادیق مجاهده در راستای ولایت ظاهری بود که مبتنی بر اصل ( تقیه ) است که پیامش ضربه زدن به دشمن و کم تر ضربه خوردن از دشمن است