ویکی کیو

نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور کنکور هنر زبان عربی امتحانات 94-85 - بخش (3)

ویکی کیو

۱۴۰۳/۹/۱۷

70 تست

مقدمه و توضیحات جامع

بسته طلایی نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور کنکور هنر زبان عربی امتحانات 94-85 - بخش (3) ویکی‌کیو با بالاترین استانداردهای آموزشی توسط تیم متخصص محتوای آموزشی ویکی‌کیو طراحی شده است. این مجموعه به‌عنوان یک ابزار استراتژیک، نیازهای داوطلبان را در شش سطح زیر پوشش می‌دهد:

سوالات متداول (FAQ)
نحوه دسترسی به محتوای سوالات چگونه است؟

پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بسته‌های من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاه‌ها قابل دسترسی است.

آیا سوالات و محتوای بسته بروزرسانی می‌شود؟

بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته به‌روزرسانی‌ شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.

پیش نمایش نمونه سوالات زبان عربی

1 - عیّن الخطأ للفراغ : لاتقربا من الشرّ و أنتما ...... :

  • الف)مؤمنان!
  • ب)یؤمنان!
  • ج)تؤمنان!
  • د)مؤمنتان!
شرح پاسخ

با توجه به اين كه فعل نهي لاتَقْرُبا و ضمير منفصل أنْتُما هر دو، به صيغه ي مثني و مخاطب هستند، لذا فعل مضارع مثناي مذكر غايب ، يعني «يؤمنانِ» براي جاي خالي جمله به عنوان خبر براي مبتدا ، مناسب نيست و نادرست است. ساير گزينه ها، براي جاي خالي جمله به عنوان خبر براي مبتدا ، مناسب و درست هستند

2 - عیّن التمییز:

  • الف)لو آمنت بالله و عملت بأوامره فهو خیر لک حقیقةً!
  • ب)قد جعل الله في القرآن و قرائته خیراً کثیراً للناس!
  • ج)التزام الأنسان بالصدق في الحیاة خیر له تقدّماً!
  • د)إن تتوکّلوا علی الله في الاُمور تروا خیره في حیاتکم!
شرح پاسخ

در اين گزينه، كلمه ي خَيرٌ اسم تفضيل است و كلمه ي تَقَدما تمييز و برطرف كننده ي ابهام آن است. در ساير گزينه ها ، تمييز به كار نرفته است.تشريح گزينه هاي ديگر: گزینه1حقيقةً مفعول مطلق است./گزینه2خَيراً مفعول به است و كلمه ي كثيراً صفت آن م يباشد./گزینه4 كلمه ي خَيرَ مفعول به است.

3 - عیّن المستثنی مختلفاً في الإعراب :

  • الف)یعیش النّاس في البلاد الکیرة بصعوبة إلّا بعضهم!
  • ب)لم یتعجّب من أعمالی و أقوالی في المدرسة إلّا المدیر!
  • ج)لم تُفهم الحقائق حول الحیاة إلّا حقیقة واحدة عن الکائنات!
  • د)طالعات جمیع الکتب المؤلّفة في علم النجوم إلّا کتاباً واحداً!
شرح پاسخ

در اين گزينه، جمله ي قبل از إلّا هم منفي است و هم ناقص و ناتمام است، زيرا فاعل در آن ، نيامده است و كلمه ی المُديرُ مستثناي مفرّغ و مرفوع با اعراب فاعل است.ولي در ساير گزينه ها ، جمله هاي قبل از إلّا اعم از مثبت يا منفي ، كامل هستند، بنابراين درساير گزينه ها، مستثني ها ، از نوع تام (غير مفرّغ) و منصوب هستند.

4 - «اللّهمّ؛ قد وهبتنی کلّ ما کنت غیر مستأهل له، لأنّ فضلک کلّ عبادک!»:

  • الف)خدایا؛ هر آنچه سزاوار آن نبودم به من عطا کرده‌ای، زیرا لطف تو همة بندگانت را شامل می‌شود!
  • ب)پروردگارم؛ آنچه را شایستة آن بودم به من داده‌ای، چون بخشندگی تو شامل همة بندگان است!
  • ج)پروردگارا! به من می‌دهی همة آنچه را شایستة آن نیستم، زیرا فضل تو شامل همة بندگانت می‌شود!
  • د)خداوندا؛ به من عطا کن هر چیزی را، حتی اگر سزاوار آن نباشم، چون مهربانی تو به همة بندگان رسیده است.
شرح پاسخ

«قد وَهَبَتنی»: به من عطا کرده‌ای، به من داده‌ای (ماضی نقلی) / «کُلَّ ما»: همه‌ی آنچه را که / «کُنْتُ»: بودم/ «غیرَ مُستأهلٍ»: غیرسزاوار، غیرشایسته/ «لَه»: برای آن/ «فَضْل»: لُطف/ «یَشملُ»: شامل می شود/ «کُلَّ عبادِکّ»: همه‌ی بندگان تو را

5 - «أذا تعوّد النّاس أن یعملوا الحسنات لا یشقّون علی أنفسهم عبثاً!»:

  • الف)هر گاه عادت مردم بر کارهای نیک باشد بیهوده بر نفس خود سخت نمی‌گیرند!
  • ب)هر گاه مردم عادت کنند که کارهای نیک بکنند بیهوده خود را به مشقت نمی‌اندازند!
  • ج)هنگامی که مردم به کارهای نیک عادت کنند سختی را بی‌جهت به خود راه نخواهند داد!
  • د)هنگامی که کار نیک کردن عادت مردم شود مشقت بی جهت را بر خود تحمیل نمی‌کنند!
شرح پاسخ

«أذا»: هنگامی که، هرگاه، اگر/ «تَعوَّدالنّاسُ»: مردم عادت کنند (بعد «أذا» فعل ماضی در معنای فعل مضارف به کار می رود، لذا باید به صورت فعل مضارع، ترجمه شود.) / «أنْ یَعملوا»: که انجام دهند/ «الحسناتِ»: خوبی‌هارا، کارهای نیک را/ «لا یَشقّونَ»: به زحمت و سختی نمی‌اندازند/ «أنفسهم»: خودشان را / «عَبَثّاً»: بیهوده، بی‌خود

دیدگاه ها
خانهبسته تستیآزمون آنلایناشتراک بسته