ویکی کیو
نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور کنکور علوم  تجربی فرهنگ و معارف اسلامی مجموعه سوالات دوازدهم - 1392

نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور کنکور علوم تجربی فرهنگ و معارف اسلامی مجموعه سوالات دوازدهم - 1392

ویکی کیو

۱۴۰۲/۱۰/۱۱

0

مقدمه و توضیحات جامع

بسته طلایی نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور کنکور علوم تجربی فرهنگ و معارف اسلامی مجموعه سوالات دوازدهم - 1392 ویکی‌کیو با بالاترین استانداردهای آموزشی توسط تیم متخصص محتوای آموزشی ویکی‌کیو طراحی شده است. این مجموعه به‌عنوان یک ابزار استراتژیک، نیازهای داوطلبان را در شش سطح زیر پوشش می‌دهد:

  • تسلط بر مفاهیم پایه‌ای آزمون
  • ارائه پاسخ به سوالات متنوع
  • شبیه‌سازی شرایط واقعی آزمون
  • پاسخ تشریحی برای سوال‌ها
  • بررسی و توضیح پاسخ با مشاهده اطلاعات بیشتر
  • آموزش تکنیک‌های حل مسئله پیشرفته
ویژگی‌های منحصر به فرد
🎯 پوشش ۱۰۰% سرفصل‌های آزمون - 80 سوال استاندارد مطابق با آخرین تغییرات سرفصل - طبقه‌بندی موضوعی بر اساس مواد امتحانی اعلامی - به‌روزرسانی داینامیک محتوا
📚 پاسخ‌نامه هوشمند - تحلیل گام به گام هر سوال - شناسایی نقاط ضعف و قدرت داوطلب - ارائه راهکارهای شخصی‌سازی شده
مزایای رقابتی این بسته
  • ✅ دسترسی دائمی از طریق وب‌سایت و اپلیکیشن
  • ✅ پشتیبانی ۲۴ ساعته توسط کارشناسان آموزشی
  • ✅ تضمین بالاترین نمره با سیستم ارزیابی هوشمند
  • ✅ بهره‌مندی از الگوریتم‌های یادگیری تطبیقی
سوالات متداول (FAQ)
نحوه دسترسی به محتوای سوالات چگونه است؟

پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بسته های من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاه‌ها قابل دسترسی است.

آیا سوالات و محتوای بسته بروزرسانی می‌شود؟

بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته به‌روزرسانی‌ شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.

🚀 جهش تحصیلی خود را شروع کنید!

همین حالا به جامعه موفقیت‌های تحصیلی بپیوندید

مشخصات بسته
  • ارائه دهندهویکی کیو
  • تاریخ انتشار۱۴۰۲/۱۰/۱۱
  • تعداد تست80
  • قیمت۲۰۸٬۰۰۰ تومان
  • نمایش و مرور تست هافقط در محیط ویکی کیو
پیش نمایش نمونه سوالات کنکور علوم تجربی فرهنگ و معارف اسلامی

1 - عبارت قرآنی..................علت ومبنای این مفهوم است که خداوند متعال می تواند مخلوقات را ببرد یا نگه دارد.

  • الف)«یا ایها الناس انتم الفقراء الی الله»
  • ب)«والله هو الغنی الحمید»
  • ج)«ان یشا یذهبکم ویات بخلق جدید»
  • د)«ما ذلک علی الله بعزیز»
شرح پاسخ

عبارت قرآنی"یا ایها الناس انتم الفقراء الی الله،ای مردم! شما نیازمندان به خدا هستید"گویای ویژگی نیازمندی هرمخلوقی به خداوند است.درواقع همه ی مخلوقات درپیدایش وهستی خود به خداوند وابسته هستند واین وابستگی علتی است برای این موضوع که خداوند متعال می تواند مخلوقات را ببرد یا نگه دارد. تذکر:توجه کنید که آیه ی مطرح شده درگزینه ی(3):بیانگراصل توانایی خداوند برنگه داشتن یا ازبین بردن ماست وعلت آن را شامل نمی شود.

2 - دربررسی استدلال نیازمندی جهان درپیدایش خود به خدا درمی یابیم که"نیازمندی پدیده ها به علت"، "عدم اتکاء پدیده ها به خود"و"تقدم نیستی برهستی پدیده ها"به ترتیب به مقدمه ی.......... ، ............ و..............اشاره دارند.

  • الف)اول- دوم- اول
  • ب)اول- دوم- دوم
  • ج)دوم- اول- اول
  • د)دوم- اول- دوم
شرح پاسخ

مقدمه ی اول:هرگاه به خود نظرکنیم،درمی یابیم که پدیده ای هستیم که وجود وهستی ما ازخود ما نیست.اشیای پیرامون ما نیزهمین گونه اند؛ یعنی یک زمانی نبوده اند وسپس پدیدآمده اند(تقدم نیستی برهستی).به عبارت دیگر،انسان وموجودات جهان پدیده هایی هستند که دروجود به خودشان متکی نیستند.(عدم اتکاء پدیده ها به خود ونیازمندی آن ها به غیر). مقدمه ی دوم:هرپدیده ای که وجودش از خودش نباشد،برای موجود شدن نیازمند به دیگری است(نیازمندی پدیده ها به علت).

3 - بیت"دات نایافته ازهستی بخش/ کی تواند که شود هستی بخش"با عبارت قرآنی..................تناسب معنایی دارد وبیانگراین امراست که............................

  • الف)«والله هو الغنی الحمید» - خداوند،بی نیاز وستودنی است ودرهستی خود به دیگری محتاج نیست.
  • ب)«والله هو الغنی الحمید» - هرپدیده ای که وجودش مساوی ذاتش نباشد نیازمند دیگری است.
  • ج)«یا ایها الناس انتم الفقراء الی الله» - خداوند،بی نیازوستودنی است ودرهستی خود به دیگری محتاج نیست.
  • د)«یا ایها الناس انتم الفقراء الی الله» - هرپدیده ای که وجودش مساوی ذاتش نباشد نیازمند دیگری است.
شرح پاسخ

بیت مطرح شده درصورت سوال،بیانگراین امراست که هرپدیده ای که وجودش ازخودش نباشد، برای موجود شدن نیازمند به دیگری است.یعنی نیازمندی پدیده ها به علت وپدیدآورنده.این مفهوم درآیه ی 15سوره ی فاطر:"یا ایها الناس انتم الفقراء الی الله"نیزمشهود است.

4 - مشهود بودن خداوند درمخلوقات،مفهوم بیت..................است که ازآیه ی شریفه ی................... نیزمستفاد می گردد.

  • الف)ذات نایافته ازهستی بخش/ کی تواند که شود هستی بخش-(الله نورالسماوات والارض)
  • ب)به صحرا بنگرم صحرا تو بینم/ به دریا بنگرم دریا تو بینم-(الله نورالسماوات والارض)
  • ج)ذات نایافته ازهستی بخش/ کی تواند که شود هستی بخش-(والله هوالغنی الحمید)
  • د)به صحرا بنگرم صحرا تو بینم/ به دریا بنگرم دریا تو بینم- (والله هو الغنی الحمید)
شرح پاسخ

قرآن کریم درآیه ی35سوره ی نورمی فرماید:"الله نورالسماوات والارض"،مقصود ازنوربودن خداوند این است که جهان درپیدایش وبقا به خدا وابسته است وبه وسیله ی اوهمه چیزآشکار وظاهرمی گردد وبه همین جهت جهان،آیه ونشانه ی خدا وجلوه ی اوست واگربه درستی بیندیشیم،خداوند را درجهان متجلی ومشهود می یابیم.بابا طاهرنیزازمشهودبودن خداوند این گونه سخن می گوید: "به صحرا بنگرم صحرا تو بینم/ به دریا بنگرم دریا تو بینم"

5 - بستراصلی حرکت به سوی این هدف که انسان درپشت پرده ی ظاهر ودر وراء هرچیزخدا را ببیند،......................است که هدفی.......................است ودر...................وجود دارد.

  • الف)معرفتی برتروعمیق- قابل دسترس- افراد مصمم
  • ب)معرفتی برتروعمیق- مشکل- اغلب جوانان
  • ج)پاکی وصفای قلب- مشکل- افراد مصمم
  • د)پاکی وصفای قلب- قابل دسترس- اغلب جوانان
شرح پاسخ

این که انسان درپشت پرده ی ظاهر ودر وراء هرچیزی خدا را ببیند،معرفتی برتروعمیق است که درقدم نخست،مشکل به نظرمی آید اما هدفی ممکن وقابل دسترس است.به خصوص برای جوانان؛ زیرا بستراصلی حرکت به سوی این هدف،پاکی وصفای قلب است که دراغلب جوانان ونوجوانان وجود دارد.

دیدگاه ها
خانهبسته تستیآزمون آنلایندرآمدزایی