
نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور دوازدهم علوم تجربی عربی ، زبان قرآن 3 درس ششم - بخش (1)
ویکی کیو
۱۴۰۲/۱۰/۱۱
0
بسته طلایی نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور دوازدهم علوم تجربی عربی ، زبان قرآن 3 درس ششم - بخش (1) ویکیکیو با بالاترین استانداردهای آموزشی توسط تیم متخصص محتوای آموزشی ویکیکیو طراحی شده است. این مجموعه بهعنوان یک ابزار استراتژیک، نیازهای داوطلبان را در شش سطح زیر پوشش میدهد:
- تسلط بر مفاهیم پایهای آزمون
- ارائه پاسخ به سوالات متنوع
- شبیهسازی شرایط واقعی آزمون
- پاسخ تشریحی برای سوالها
- بررسی و توضیح پاسخ با مشاهده اطلاعات بیشتر
- آموزش تکنیکهای حل مسئله پیشرفته
- ✅ دسترسی دائمی از طریق وبسایت و اپلیکیشن
- ✅ پشتیبانی ۲۴ ساعته توسط کارشناسان آموزشی
- ✅ تضمین بالاترین نمره با سیستم ارزیابی هوشمند
- ✅ بهرهمندی از الگوریتمهای یادگیری تطبیقی
پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بسته های من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاهها قابل دسترسی است.
بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته بهروزرسانی شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.
همین حالا به جامعه موفقیتهای تحصیلی بپیوندید
- ارائه دهندهویکی کیو
- تاریخ انتشار۱۴۰۲/۱۰/۱۱
- تعداد تست70
- قیمت۱۰۵٬۰۰۰ تومان
- نمایش و مرور تست هافقط در محیط ویکی کیو
1 - میّز الصحیح للفراغ في العبارة التالیة: «لا یُسمَع مِن بین الاشجار إلاَ....»
جمله ی داده شده دارای اسلوب استثناء می باشد. در این جمله «مسثنی منه» وجود ندارد. لذا «مستثنی» که همان کلمه ی جا افتاده است مفرغ بوده و اعراب اصلی خود را دارد. در این جمله بدون در نظر گرفتن الّا، مستثنی نقش نایب فاعل فعل مجهول «لا یُسمَعُ» را دارد، لذا مرفوع می باشد. بنابراین گزینه های 1 و4 که منصوب هستند غلط می باشند. گزینه ی3 نیز غلط است زیرا «العصافیر»مضاف الیه کلمه ی «صوت» می باشد و باید مجرور باشد در حالیکه در این گزینه مرفوع است
2 - میّز الجواب المناسب للفراغ فیما یلي: «هل تعرف أنّ الدنیا .... و الآخرة....؟!»
با توجه به معنی و مفهوم، دو کلمه ی «خلفک/ امامک» مکمل عبارت می باشند و بدیهی است که در دنیا در گذشته و پشت سر انسان و آخرت در پیش روی انسان است. معنی عبارت این است: «آیا می دانی که دنیا پشت تو و آخرت مقابل تو است؟»
3 - ما هو الصحیح للفراغ؟ «ما حَضرت في المدرسة إلّا....»
این جمله اسلوب استثناء دارد وی مستثنی منه آن ذکر نشده است، بنابراین مستثنی که همان کلمه ی مناسب برای جای خاای است در جمله نقش و اعراب اصلی خود را دارد. در این جمله بدون در نظر گرفتن الّا، مستثنی نقش فاعل «ما حضَرت» را دارد، لذا مرفوع می باشد. در میان گزینه ها که همگی حالت مثنی دارند، درگزینه های 1 و4 کلمه ی «الطالبة» به وسیله ی «ینِ» نصبی- جرّی تثنیه گردیده است، بنابراین هر دو گزینه غلط می باشند. در این میان کلمه ی «الطالبة» به وسیله «ینِ» نصبی- جرّی تثنیه گردیده است، بنابراین هر دو گزینه غلط می باشند. دراین میان کلمه ی «المجتهدتان» صفت «الطالبتان» بوده و باید در اعراب از آن پیروی کند، ولی در گزینه ی 3 این مورد رعایت نشده است («اطالبتانِ» با «آنِ» که برای حالت رفعی می باشد مثنی شده و «المجتهدَینِ» با «ینِ» که برای حالت های نصبی و جرّی می باشد مثنی شده است وبا هم مطابقت ندارند)، اما در گزینه ی2، «الطالبتانِ» و «المجتهدتانِ» هر دو با «انِ» که برای حالت رفعی می باشد مثنی شده اند.
4 - ما هو الخطأ الفراغ في العبارة التالیة؟ :«لَم یَحدث في هذه السنة اِلّا....»
جمله ی داده شده دارای اسلوب استثناء می باشد. در این جمله «مستثنی منه» ذکر نشده است، لذا مستثنی که همان کلمه جا افتاده است نقش و اعراب خود را در جمله ی بدون «الّا» خواهد شد. با صرف نظر از «الّا»، کلمه جا افتاده نقش فاعل فعل «لَم یَحدث» را دارد، لذا باید مرفوع باشد. در میان گزینه ها، تنها کلمه ی «زلزالینِ» است که مرفوع نبوده و با «ینِ» نصبی- جرّی به حالت تثنیه در آمده است، لذا نمی تواند پاسخ مناسبی برای ان جمله باشد. لازم به تذکراست، از آنجا که فعل «لَم یَحدث» در ابتدای جمله آمده است، فاعل آن می تواند مفرد مثنّی و یا جمع باشد
5 - سوال: «مستثنی» بعد از کدام کلمه همواره مجرور است؟
همان طور که می دانیم «سوی» از اسماء دائم الاضافه است و مستثنی بعد از آن مضاف الیه و همواره مجرور است