نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور کنکور علوم انسانی فلسفه و منطق دوازدهم(نظام قدیم) -1395 - بخش (1)

سوفیا در اصل یونانی خود به معنای دانش و سوفیست به معنای دانشمند بوده است .

گزینه های 2،3،4 بیانگر مطالب نادرستی درباره ی مابعدالطبیعه اند . اما مفاد گزینه 1 درست است . موضوع مابعدالطبیعه " وجود " است که از موضوعات همه ی علوم عام تر است . بنابراین احکام آن نیز هر موجودی را از آن جهت موجود است در بر می گیرد .

پروتاگوراس حقیقت را در گفتار نفی نمی کرد اما آن را تابعی از درک اشخاص می دانست هر چند که در عمل با نفی حقیقت فرقی ندارد .

سقراط همان طور که خود صریحاً گفته سخنوری توانا نبود بلکه چون فکر می کرد و ساده و سرراست و با اطمینان سخن می گفت از نظر سوفسطائیان سخنوری توانا قلمداد می شد .

افلاطون معتقد بود که شناخت به امور ناپایدار تعلق نمی گیرد و طبیعت چون ناپایدار است نمی تواند متعلق شناسایی واقع شود . پس متعلق حقیقی معرفت باید چیزی فراتر از طبیعت باشد .