ویکی کیو

نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور دوازدهم علوم انسانی فلسفه 2 فصل سوم-مبانی حکمت مشاء 1

ویکی کیو

۱۴۰۲/۱۰/۱۱

31 تست

توضیحات هوش مصنوعی

بسته آموزشی فلسفه 2، فصل سوم: مبانی حکمت مشاء 1، ویژه دانش‌آموزان پایه دوازدهم رشته علوم انسانی (از هفتم تا کنکور) است و سوالات مرتبط با این مبحث را شامل می‌شود.

سوالات متداول (FAQ)
نحوه دسترسی به محتوای سوالات چگونه است؟

پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بسته‌های من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاه‌ها قابل دسترسی است.

آیا سوالات و محتوای بسته بروزرسانی می‌شود؟

بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته به‌روزرسانی‌ شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.

پیش نمایش نمونه سوالات فلسفه 2

1 - کدام مسئله از جمله مسائلی است که حکمای مشاء به وضوح و به طور مفصل درباره ی آن بحث کرده اند و کدام مورد در خصوص آن درست است و در چه صورت اثبات وجود هیچ ماهیتی به دلیل نیاز نداشت؟

  • الف)علت و معلول - مبدا تحقیق فلسفی است - مفهوم وجود زیادت بر ماهیت داشت.
  • ب)علت و معلول - یکی از اصول حکماست - مفهوم وجود عین مفهوم ماهیت یا جزء آن بود.
  • ج)مغایرت وجود و ماهیت - مبدا تحقیق فلسفی - مفهوم وجود زیادت بر ماهیت داشت.
  • د)مغایرت وجود و ماهیت - یکی از اصول حکماست - مفهوم وجود عین مفهوم ماهیت یا جزء آن بود.
شرح پاسخ

از جمله مطالبی که حکمای مشاء به وضوح و به طور مفصل درباره ی آن بحث کرده اند، مسئله تفکیک وجود و ماهیت در اشیاست. این مسئله با عنوان "مغایرت وجود با ماهیت" یا "زیادت وجود برماهیت در ذهن"، یکی از اصول حکماست. اگر مفهوم وجود عین مفهوم ماهیت یا جزء آن بود، دیگر اثبات وجود هیچ ماهیتی به دلیل، نیاز نداشت.

2 - در قضایای منطقی، آن چه "موضوع" و "محمول" قرار می گیرد، به ترتیب چیست و در ذهن بین آن دو چه ارتباطی حاکم است؟

  • الف)ماهیت - وجود - مغایرت
  • ب)وجود - ماهیت - مغایرت
  • ج)ماهیت - وجود - عینیت
  • د)وجود - ماهیت - عینیت
شرح پاسخ

در قضایای منطقی، به آن چه موضوع قرار می گیرد، "ماهیت" گفته می شود و آن چه محمول قرار می گیرد، "وجود" گفته می شود و وجود و ماهیت در ذهن با یکدیگر مغایرند.

3 - اصل .... از بدیهیات اولیه است و بر اساس اصل .... شکاک واقعی وجود ندارد.

  • الف)واقعیت مستقل از ذهن - زیادت وجود بر ماهیت در ذهن
  • ب)تفکیک وجود و ماهیت در خارج - واقعیت مستقل از ذهن
  • ج)واقعیت مستقل از ذهن - واقعیت مستقل از ذهن
  • د)زیلدت وجود بر ماهیت در ذهن - واقعیت وابسته به ادراک آدمی
شرح پاسخ

اصل "قبول واقعیت مستقل از ذهن" اصل یقینی است که ذهن بشر از قبول آن ابایی ندارد، این اصل، مرز جدایی فلسفه از سفسطه است. حکما گفته اند: "شکاک واقعی وجود ندارد" و شکاک ترین شکاکان نیز در عمل و در مسیر زندگی ناچار از واقع بینی و قبول این اصل است. پس، این اصل از بدیهیات اولیه است که نه اثبات شدنی است و نه انکار شدنی؛ یعنی، هرگونه تلاشی در جهت اثبات عقلی یا تجربی آن، مستلزم استفاده و قبول آن است.

4 - فلسفه ی اسلامی توسط چه کسی تاسیس شد و دیدگاه تفکر فلسفی در آن، به تبعیت از آرای چه کسی سرشتی استدلالی پیدا کرد و این شیوه از تفکر به چه نامی معروف شد؟

  • الف)ارسطو - فارابی - حکمت مشاء
  • ب)بوعلی سینا - ارسطو - حکمت متعالیه
  • ج)فارابی - ارسطو - حکمت مشاء
  • د)ارسطو - بوعلی سینا - حکمت متعالیه
شرح پاسخ

فلسفه ی اسلامی توسط "فارابی" تاسیس شد. "ارسطو" در مباحث فلسفی خود بر قیاس برهانی تکیه داشت و ابوعلی سینا برای آرای ارسطو ارزش زیادی قایل بود و متاثر از آرای او قرار گرفت؛ بنابراین فلسفه ی اسلامی نیز صورت استدلالی به خود گرفت و این شیوه از تفکر فلسفی به "حکمت مشاء" معروف شد.

5 - در قضیه ی "انسان موجود است" تصور ما از موضوع عین تصور ما از محمول آن نیست، این رابطه بیانگر کدام مساله ی فلسفی است؟

  • الف)مغایرت وجود و ماهیت در عین
  • ب)مغایرت وجود و ماهیت در ذهن
  • ج)اصل واقعیت مستقل از ذهن
  • د)تقدم وجود بر ماهیت
شرح پاسخ

تصوراتی که ما از موضوع قضیه، یعنی ماهیت اشیای واقعی داریم، عین همان تصور ما از محمول قضیه، یعتی مفهوم وجود و هستی نیست که با "اصل مغایرت وجود و ماهیت در ذهن" در مبانی حکمت مشاء تبیین می شود. توضیح نکات درسی: هر واقعیت یگانه در جهان، وقتی مورد ادراک و شناخت قرار گیرد، در ذهن به دو بخش تقسیم می شود: 10ماهیت 2-وجود. ماهیت هرشی یعنی "چیستی آن شی" و مفهوم وجود همان "هستی شی" است.

دیدگاه ها
خانهبسته تستیآزمون آنلایناشتراک بسته