
نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور دوازدهم علوم انسانی فلسفه 2 بسته 1 - بخش (1)
ویکی کیو
۱۴۰۲/۱۰/۱۱
70 تست
بسته شامل سوالات فلسفه 2 پایه دوازدهم رشته علوم انسانی از مباحث هفتم تا کنکور است و سوالات آن مربوط به شناسایی نویسندگان و آثار فلسفی می باشد.
پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بستههای من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاهها قابل دسترسی است.
بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته بهروزرسانی شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.
1 - عاملی که باعث ایجاد مکاتب و روش های مختلف در علوم انسانی می شود تفاوت در بینش .... است و مابعدالطبیعه از یک سلسله مسائل درباره ی .... سخن می گوید و قلمرو آن... است
رشته های مختلف علوم انسانی هر یک بر نوعی بینش فلسفی نسبت به انسان متکی است و براساس دیدگاه های متفاوت فلسفی مکاتب و روش های گوناگون در رشته های علوم انسانی پدید می آید مابعدالطبیعه از یک سلسله مسائل درباره ای مطلق وجود (یعنی وجود بدون هیچ قید و شرطی) سخن می گوید و قلمرو آن مجموع هستی است نه بخش و قسمت به خصوص از آن
2 - بحث در مراتب و درجات هستی جایگاه انسان در عالم هستی و غیره در معارف الهی... و در خطبه های اول نهج البلاغه ،کمال توحید در .... و کمال ایمان در .... اوست
طرح مباحث وجود شناسی در معارف الهی هرگز ماهیت این مباحث را دگرگون نمی کند و مواضع نظری دین را درباره ی جهان هستی بیان می کند در خطبه ی اول نهج البلاغه در باب معرفت به خدا و مبدا هستی می خواهیم کمال ایمان در توحید اوست و کمال توحید در اخلاص به ساخت مقدس اوست ...
3 - خاستگاه فلسفه ی اسلامی را در کجا باید جستجو کرد و محتوای اصلی این فلسفه را چه چیزی تشکیل می دهد ؟(بترتیب)
خاستگاه فلسفه ی اسلامی را باید در متن و بطن خود اسلام جستجو کرد نه در برخورد تاریخ اسلام با فلسفه های دیگر محتوای اصلی آن را دیدگاه های ژرف کتاب و سنت نسبت به جهان هستی تشکیل می دهند
4 - باتوجه به فرمایش علی (ع) درباره ی موجودات برتر از عالم طبیعت یعنی فرشتگان و ملائک کدام گزینه نادرست است؟
موجودات برتر از عالم طبیعیت یعنی فرشتگان و ملائک دارای همه ی کمالات ممکن خویش هستند پس دیگر به سوی کسب کمال حرکت نمی کنند یعنی هر کمالی را که ممکن است داشته باشند دارند
5 - جمله ی «الکیفیة مجهولة و السؤال عنه بدعة» توسط چه گروهی مطرح شد و آن را در پاسخ چه کسانی می گفتند؟
اهل حدیث که معلومتشان در حدود نقل و روایت احادیث بود هر گونه بحث و تعمق و تجزیه و تحلیل در مسائل مابعدالطبیعه ی دین را ناروا می شمردند و در پاسخ کسانی که درباره ی این مسائل می پرسیده اند جمله ی «الکیفیة مجهولة و السوال عنه بدعة» را که ظاهراً جمله ی شایعی بوده مطرح کردند