نمونه سوالات آزمون های کارشناسی ارشد مدرسی معارف اسلامی* تفسیر قرآن سال 1398
ویکی کیو
۱۴۰۲/۱۰/۱۱
0
مقدمه و توضیحات جامعمزایای رقابتی این بسته
بسته طلایی نمونه سوالات آزمون های کارشناسی ارشد مدرسی معارف اسلامی* تفسیر قرآن سال 1398 ویکی‌کیو با بالاترین استانداردهای آموزشی توسط تیم متخصص محتوای آموزشی ویکی‌کیو طراحی شده است. این مجموعه به‌عنوان یک ابزار استراتژیک، نیازهای داوطلبان را در شش سطح زیر پوشش می‌دهد:
- تسلط بر مفاهیم پایه‌ای آزمون
- ارائه پاسخ به سوالات متنوع
- شبیه‌سازی شرایط واقعی آزمون
- پاسخ تشریحی برای سوال‌ها
- بررسی و توضیح پاسخ با مشاهده اطلاعات بیشتر
- آموزش تکنیک‌های حل مسئله پیشرفته
🎯 پوشش ۱۰۰% سرفصل‌های آزمون - 20 سوال استاندارد مطابق با آخرین تغییرات سرفصل - طبقه‌بندی موضوعی بر اساس مواد امتحانی اعلامی - به‌روزرسانی داینامیک محتوا
📚 پاسخنامه هوشمند - تحلیل گام به گام هر سوال - شناسایی نقاط ضعف و قدرت داوطلب - ارائه راهکارهای شخصی‌سازی شده
- ✅ دسترسی دائمی از طریق وبسایت و اپلیکیشن
- ✅ پشتیبانی ۲۴ ساعته توسط کارشناسان آموزشی
- ✅ تضمین بالاترین نمره با سیستم ارزیابی هوشمند
- ✅ بهره‌مندی از الگوریتم‌های یادگیری تطبیقی
نحوه دسترسی به محتوای سوالات چگونه است؟
پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بسته های من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاه‌ها قابل دسترسی است.
آیا سوالات و محتوای بسته بروزرسانی می‌شود؟
🚀 جهش تحصیلی خود را شروع کنید!بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته به‌روزرسانی شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.
همین حالا به جامعه موفقیت‌های تحصیلی بپیوندید
مشخصات بسته
- ارائه دهندهویکی کیو
- تاریخ انتشار۱۴۰۲/۱۰/۱۱
- تعداد تست20
- قیمت۲۲٬۰۰۰ تومان
- نمایش و مرور تست هافقط در محیط ویکی کیو
پیش نمایش نمونه سوالات مدرسی معارف اسلامی* تفسیر قرآن
1 - از نظر علامه طباطبایی (ره) آیه مبارک «ولا يخاف عقباها» (الشمس /۱۵)، با کدام آیه قریب المعنی است؟
2 - از نظر علامه طباطبایی (ره) رابطه آیات مبارک «تنزّل الملائكة والروح فيها باذن ربّهم من كلّ امر سلام هی حتی مطلع الفجر» (القدر) ۵ - ۴)، با آیه مبارک « ليلة القدر خير من ألف شهر» (القدر /3)، از چه نوعی است؟
3 - بنابر مدلول روایات فریقین، مراد از «نَحر» در آیه مبارک «فصلّ لربّک و انحر» (الكوثر/۲)، کدام مورد است؟
دیدگاه ها