نمونه سوالات متوسطه-هفتم تا کنکور کنکور ریاضی فیزیک فرهنگ و معارف اسلامی سال 1399

یکی از دلایل ضرورت معاد ، حکمت الهی و آیۀ شریفۀ ﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ با اشاره به حق بودن و آفریش هدفمند آسمان ها و زمین ، به حکیم بودن خداوند اشاره دارد. دقت شود که آیۀ ﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ﴾ به وقوع معاد اشاره دارد نه ضرورت معاد. (دین و زندگی 1- درس 1 و 4)

مطابق با آیۀ « خداست که بادها را می فرستد تا ابر را برانگیزد ، سپس آن ابر را به سوی سرزمینی مرده برانیم و آن زمین مرده را بدان(وسیله) پس از مرگش زندگی بخشیدیم.» زنده شدن زمین مرده به وسیلۀ ابرها می باشد. عبارت «رستاخیز آدمیان» به معنای زنده شدن مجدد و برخواستن انسان ها در قیامت ( مرحلۀ دوم) است که در آن مرحله ، بانگ سهمناکی (نفح صور دوم) در عالم میپیچد و با این صدا همۀ مردگان دوباره زنده می شوند، در این هنگام انسان های گناهکار به دنبال راه فراری می گردند. (دین و زندگی 1- درس 4 و 6)

آیۀ شریفۀ «يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ : در آن روز به انسان خبر داده می شود به آنچه پیش (از مرگ) فرستاده و آنچه پس (از مرگ) فرستاده است.» به واقعۀ « دادن نامۀ اعمال» در قیامت اشاره دارد . اینکه در محضر خداوند ، اعمال انسان حاضر و ناظر است، حاکی از وجود شاهدان و گواهان بر اعمال انسان است. یکی از این شاهدان و گواهان ، فرشتگان الهی می باشند که خداوند دربارۀ آنان می فرماید : ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾. (دین و زندگی 1 - درس 5 و 6)

مطابق با آیۀ شریفۀ ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ﴾ درخواست بدکاران به هنگام مرگ (برزخ) ، بازگشت آنان به دنیا برای انجام اعمال صالح ترک شده است. این افراد در روز قیامت می گویند : « ای کاش ( به دنیا) بازگردانده می شدیم و آیات پروردگارمان را تکذیب نمی کردیم و از مومنان می بودیم.» دقت شود که آنان آرزوی دوستی نکردن با افراد نادرست را می کنند نه ترک همۀ دوستان. (دین و زندگی 1 - درس 5 و 6)

روایات در 4 گزینه بر محاسبه نفس اشاره دارند اما در این سوال تبعات محاسبه نفسی و اثر آن در زندگی که موجب سعادت (من حاسبه نفسه سعد ) و اصلاح نفسی(ثمرة المحاسبة صلاح النفس) می شود : « وقف على عيوبه و احاط بذنوبه» به عیب های خود واقف می گردد و به گناهان خود احاطه پیدا می کند.» است . (دین زندگی 1 - درس 8)