ویکی کیو
نمونه سوالات آزمون های کارشناسی ارشد مدرسی معارف اسلامی* ادبیات عرب سال1400

نمونه سوالات آزمون های کارشناسی ارشد مدرسی معارف اسلامی* ادبیات عرب سال1400

ویکی کیو

۱۴۰۲/۱۰/۱۱

0

مقدمه و توضیحات جامع

بسته طلایی نمونه سوالات آزمون های کارشناسی ارشد مدرسی معارف اسلامی* ادبیات عرب سال1400 ویکی‌کیو با بالاترین استانداردهای آموزشی توسط تیم متخصص محتوای آموزشی ویکی‌کیو طراحی شده است. این مجموعه به‌عنوان یک ابزار استراتژیک، نیازهای داوطلبان را در شش سطح زیر پوشش می‌دهد:

  • تسلط بر مفاهیم پایه‌ای آزمون
  • ارائه پاسخ به سوالات متنوع
  • شبیه‌سازی شرایط واقعی آزمون
  • پاسخ تشریحی برای سوال‌ها
  • بررسی و توضیح پاسخ با مشاهده اطلاعات بیشتر
  • آموزش تکنیک‌های حل مسئله پیشرفته
ویژگی‌های منحصر به فرد
🎯 پوشش ۱۰۰% سرفصل‌های آزمون - 15 سوال استاندارد مطابق با آخرین تغییرات سرفصل - طبقه‌بندی موضوعی بر اساس مواد امتحانی اعلامی - به‌روزرسانی داینامیک محتوا
📚 پاسخ‌نامه هوشمند - تحلیل گام به گام هر سوال - شناسایی نقاط ضعف و قدرت داوطلب - ارائه راهکارهای شخصی‌سازی شده
مزایای رقابتی این بسته
  • ✅ دسترسی دائمی از طریق وب‌سایت و اپلیکیشن
  • ✅ پشتیبانی ۲۴ ساعته توسط کارشناسان آموزشی
  • ✅ تضمین بالاترین نمره با سیستم ارزیابی هوشمند
  • ✅ بهره‌مندی از الگوریتم‌های یادگیری تطبیقی
سوالات متداول (FAQ)
نحوه دسترسی به محتوای سوالات چگونه است؟

پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بسته های من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاه‌ها قابل دسترسی است.

آیا سوالات و محتوای بسته بروزرسانی می‌شود؟

بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته به‌روزرسانی‌ شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.

🚀 جهش تحصیلی خود را شروع کنید!

همین حالا به جامعه موفقیت‌های تحصیلی بپیوندید

مشخصات بسته
  • ارائه دهندهویکی کیو
  • تاریخ انتشار۱۴۰۲/۱۰/۱۱
  • تعداد تست15
  • قیمت۱۶٬۰۰۰ تومان
  • نمایش و مرور تست هافقط در محیط ویکی کیو
پیش نمایش نمونه سوالات مدرسی معارف اسلامی* ادبیات عرب

1 - عيّن الخطأ:

  • الف)قَالَ لاِبِنهِ عَلَيهما السُلام : يا بُنيَّ لا تُخلِفَنَّ وَراءك شَيئًا مِن الدُنيا
  • ب)فأنّك تُخلّفُه لأحدٍ رَجلَينِ: إمَا رَجلٌ عَمِل فيهِ بِطاعةِ اللهِ فَسَعِدَ بِما شَقيتَ بِهِ
  • ج) و إمَّا رَجُلٌ عمل فيهِ بِمعصيةِ اللهِ فَشَقِيَ بِما جَمَعتَ لَهُ فَكُنتَ عَونًا لَهُ عَلَى مَعصيتهِ
  • د)و لَيسَ أحدُ هذَينِ حَقيقًا أن تُؤثرَهُ عَلَى نَفسكَ !
پیوست سوال

عيَن المناسب للجواب عن التشكيل

2 - عيَن "الخطأ":

  • الف)مِمَّن خَالَفَ هذهِ النَّظريةَ أبو حَامدٍ الغَزاليٌ، و حاصِلُ ما ذَكَره فِي نَقدِها
  • ب) إنَّ هذهِ الألفاظَ الَّتي تَجرِي فِي العباراتِ القُرآنيٌةِ والأحاديثِ النَّبويةِ لَها مكانٍ ظَاهرةٍ
  • ج) و هِيَ الحِسيَّةً الَّتي نَراهَا وهِي محالةٌ عَلى اللهِ تَعالَى، و معانٍ اُخرَى
  • د)مجازيةٌ مَشهورة يَعرفُها العربيُّ مِن غَيرِ تَأوِيل و لاَ محَاولَةِ تَفسيرٍ!

3 - « يا أيّها الّذين آمنوا خذوا حذركم فانِفروا ثُباتٍ أو الفِروا جميعً»ا عیَن" الخطأ":

  • الف)جميعًا: اسم مفرد يدلّ على التعدّد- مشتقّ و فعيل بمعنى مفعول (مصدره: جمع) / حال مفردة و منصوب و عاملها «انفروا» ولا تحتاج إلى المطابقة لكونها ممّا يستوي فيه الإفراد و الجمع
  • ب)خُذوا: فعل أمر-صحيح و مهموز اللاّم، و فيه إعلال حذف الهمزة وجوبًا و استثناءُ /فعل وفاعله ضمير الواو البارز
  • ج)الّذين: اسم - موصول خاصّ - معرفة - مبني على الفتح / نعت لِ «أيّ» في محلّ رفع تَبعًا للفظ المنادي على خلاف الأصل في الاتباع
  • د) ثُباتٍ: جمع سالم للمؤنّث (مفرد ثُبة) - جامد و غیر مصدر - معرب /حال مفردة و منصوب بالكسر، و صاحبها ضمير «الواو» في «إنفروا»
پیوست سوال

عيّن المناسب للجواب عن الإعراب و التحليل الصرفي

دیدگاه ها
خانهبسته تستیآزمون آنلایندرآمدزایی