با ویکی کیو به بزرگترین بانک نمونه سوال دسترسی دارید. این تست ها صرفا از طریق وبسایت و اپلیکیشن ویکی کیو قابل استفاده می باشند پس از یافتن تست های دلخواه خود , آن بسته تست را خریداری و دانلود نمایید سپس از طریق اپلیکیشن هوشمند ویکی کیو می توانید تست ها را با روش های گوناگون مرور کنید , تست های مهم را علامت گذاری کنید , نکات درسی را به توضیحات تست ها اضافه کنید , تست ها را به شکل دلخواه ویرایش نمایید , تست جدید بسازید و به تست های قبلی اضافه کنید , از سوالات خریداری شده بصورت آفلاین برای خود آزمون بسازید و پس از برگزاری آزمون نتیجه آزمون را به همراه پاسخنامه و محتوای سوالات ببینید و ذخیره کنید. اینها فقط بخشی از امکانات گسترده و بی نظیر ویکی کیو می باشد.

• ویکی کیو
• آزمون های کارشناسی ارشد
• حقوق
• متون فقه

آزمون های کارشناسی ارشد حقوق متون فقه سال 1398

ویکی کیو

۱۴۰۲/۱۰/۱۱

0

• توضیحات
• مشخصات
• پیش نمایش
• دیدگاه ها

توضیحات بسته

نمونه سوالات آزمون های کارشناسی ارشد حقوق متون فقه سال 1398

مشخصات بسته

• ارائه دهندهویکی کیو
• تاریخ انتشار۱۴۰۲/۱۰/۱۱
• تعداد تست20
• قیمت۲۶٬۰۰۰ تومان
• نمایش و مرور تست هافقط در محیط ویکی کیو

پیش نمایش نمونه سوالات حقوق متون فقه

1 - عبارت روبه رو، بر کدام مورد دلالت دارد؟ «لورد المكره على الإقرار السرقة بعينها، لم يقطع على الأقوى.»

• الف)در صورتی که شخصی دیگری را وادار به اقرار به سرقت ور عین کند، دست اقرار کننده قطع نمی شود.
• ب)شخصی که از روی اکراه اقرار به سرقت کرده است، اگر مال مسروقه را باز گرداند. دستش قطع نمی شود.
• ج)شخصی که از روی اکراه اقرار به سرقت کرده است، اگر از اقرار بازگردد، دستش قطع نمی شود.
• د)در صورتی که شخصی دیگری را وادار به اقرار به سرقت کند، دست اقرار کننده قطع نمی شود.

2 - مراد از عبارت «ولا يجوز للقاضي الجعل من الخصوم» چیست ؟

• الف)قاضی نباید توسط دشمنان منصوب شود.
• ب)قاضی نباید از بین دشمنان منصوب شود.
• ج)قاضی نمی تواند از دشمنان پاداش دریافت کند.
• د)قاضی نمی تواند از طرفین دعوا پاداش دریافت کنند.

3 - عبارت زیر، بر کدام مورد دلالت دارد؟ «يصح بيع الدین بحال و إن لم يقبض من المدیون و غیره، و لافرق في بيعه بالحال بين كونه مشخص و مضمونا.»

• الف)فروش دین به ثمن نقد صحیح است، چه به مدیون فروخته شود و چه به دیگری.
• ب)فروش دین به ثمن نقد صحیح است، چه دین از مدیون قبض شود و چه از دیگری.
• ج)فروش دین صرف صرفا به ثمنی که عین معین است، چه به مدیون فروخته شود و چه به دیگری.
• د)فروش دین صرفا به ثمنی که عین معین باشد، صحیح است، چه دین از مدیون قبض شود و چه از دیگری.

دیدگاه ها