ویکی کیو
نمونه سوالات آزمون های کارشناسی ارشد مدرسی معارف اسلامی* ادبیات عرب سال 1399

نمونه سوالات آزمون های کارشناسی ارشد مدرسی معارف اسلامی* ادبیات عرب سال 1399

ویکی کیو

۱۴۰۲/۱۰/۱۱

0

مقدمه و توضیحات جامع

بسته طلایی نمونه سوالات آزمون های کارشناسی ارشد مدرسی معارف اسلامی* ادبیات عرب سال 1399 ویکی‌کیو با بالاترین استانداردهای آموزشی توسط تیم متخصص محتوای آموزشی ویکی‌کیو طراحی شده است. این مجموعه به‌عنوان یک ابزار استراتژیک، نیازهای داوطلبان را در شش سطح زیر پوشش می‌دهد:

  • تسلط بر مفاهیم پایه‌ای آزمون
  • ارائه پاسخ به سوالات متنوع
  • شبیه‌سازی شرایط واقعی آزمون
  • پاسخ تشریحی برای سوال‌ها
  • بررسی و توضیح پاسخ با مشاهده اطلاعات بیشتر
  • آموزش تکنیک‌های حل مسئله پیشرفته
ویژگی‌های منحصر به فرد
🎯 پوشش ۱۰۰% سرفصل‌های آزمون - 15 سوال استاندارد مطابق با آخرین تغییرات سرفصل - طبقه‌بندی موضوعی بر اساس مواد امتحانی اعلامی - به‌روزرسانی داینامیک محتوا
📚 پاسخ‌نامه هوشمند - تحلیل گام به گام هر سوال - شناسایی نقاط ضعف و قدرت داوطلب - ارائه راهکارهای شخصی‌سازی شده
مزایای رقابتی این بسته
  • ✅ دسترسی دائمی از طریق وب‌سایت و اپلیکیشن
  • ✅ پشتیبانی ۲۴ ساعته توسط کارشناسان آموزشی
  • ✅ تضمین بالاترین نمره با سیستم ارزیابی هوشمند
  • ✅ بهره‌مندی از الگوریتم‌های یادگیری تطبیقی
سوالات متداول (FAQ)
نحوه دسترسی به محتوای سوالات چگونه است؟

پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بسته های من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاه‌ها قابل دسترسی است.

آیا سوالات و محتوای بسته بروزرسانی می‌شود؟

بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته به‌روزرسانی‌ شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.

🚀 جهش تحصیلی خود را شروع کنید!

همین حالا به جامعه موفقیت‌های تحصیلی بپیوندید

مشخصات بسته
  • ارائه دهندهویکی کیو
  • تاریخ انتشار۱۴۰۲/۱۰/۱۱
  • تعداد تست15
  • قیمت۱۳٬۰۰۰ تومان
  • نمایش و مرور تست هافقط در محیط ویکی کیو
پیش نمایش نمونه سوالات مدرسی معارف اسلامی* ادبیات عرب

1 - عيّن الصحيح:

  • الف)القُرآنُ آمرٌ زاجرٍ و صَامتِّ ناطقٍ، حُجَةُ اللهِ على خَلقِه،
  • ب)أخَذَ عليهم مِيثاقُهُ و ارتَهنَ عَليهِ أنفُسهِم ، أتمَّ نُورِهِ و أكملَ،
  • ج)فَعَظَّموا مِنه سُبحانَه ما عَظَّمَ مِن تَفسِه، فإنَّهُ لَم يُخفَ عَنكُم شَيئَاً مِن دِينهِ،
  • د)و لَم يَترُكَ شَيئَا رَضيَةُ أو كَرِهَهُ إلَّأ و جَعلَ لَه آيةٌ مُحكمةٌ تَزجُرُ عَنه أو تَدعو إليه!

2 - عيّن الخطأ:

  • الف)فَإنَّ جازَ اللهِ آمِنً وعَدوَّه خائفٌ،
  • ب)ايُّها النّاسُ؛ إِنَّهُ مَنِ استَنصَحَ اللهُ وَفَّقَ،
  • ج)و مَنِ اتَّخذَ قَولَهُ ذليلاً هُديَ لِلَّتِي هي أَقومُ،
  • د)و إنَّهُ لا يَنبَغي لِمَن عَرفَ عَظمةَ اللهِ أن يَتَعَظَّمَ!

3 - و قرآنَا فَرقناه لتقرأه على الناس على مُكث، و نزّلناه تنزيلاً:

  • الف)نزّلنا: للمتكلم مع الغير - مزيد ثلاثي (من باب تفعيل) - متعدّ - مبني للمعلوم أو للفاعل / فاعله ضمیر «نا» البارز
  • ب)قرآنا: مفرد مذكر - جامد- معرب - منصرف / مشغول عنه ومنصوب على أنه مفعول به مقدم على فعله « فرقناه»
  • ج)تنزيلا: اسم جامد و مصدر (من باب تفعيل) - نكرة - معرب - صحيح الآخر - منصرف / مفعول مطلق لبيان النوع و منصوب
  • د) فرقنا: ماض - مجرد ثلاثي صحیح و سالم - مبني على السكون / فعل و فاعله الضمير المستتر فيه وجوبا، و مفعوله ضمير الهاء المشغول به
دیدگاه ها
خانهبسته تستیآزمون آنلایندرآمدزایی