نمونه سوالات کارشناسی ارشد پیام نور الهیات و معارف اسلامی (فلسفه و کلام اسلامی) حکمت مشاء 1 نیمسال دوم 97-1396
ویکی کیو
۱۴۰۲/۱۰/۱۱
0
0
مقدمه و توضیحات جامعمزایای رقابتی این بسته
بسته طلایی نمونه سوالات کارشناسی ارشد پیام نور الهیات و معارف اسلامی (فلسفه و کلام اسلامی) حکمت مشاء 1 نیمسال دوم 97-1396 ویکی‌کیو با بالاترین استانداردهای آموزشی توسط تیم متخصص محتوای آموزشی ویکی‌کیو طراحی شده است. این مجموعه به‌عنوان یک ابزار استراتژیک، نیازهای داوطلبان را در شش سطح زیر پوشش می‌دهد:
- تسلط بر مفاهیم پایه‌ای آزمون
- ارائه پاسخ به سوالات متنوع
- شبیه‌سازی شرایط واقعی آزمون
- پاسخ تشریحی برای سوال‌ها
- بررسی و توضیح پاسخ با مشاهده اطلاعات بیشتر
- آموزش تکنیک‌های حل مسئله پیشرفته
🎯 پوشش ۱۰۰% سرفصل‌های آزمون - 30 سوال استاندارد مطابق با آخرین تغییرات سرفصل - طبقه‌بندی موضوعی بر اساس مواد امتحانی اعلامی - به‌روزرسانی داینامیک محتوا
📚 پاسخنامه هوشمند - تحلیل گام به گام هر سوال - شناسایی نقاط ضعف و قدرت داوطلب - ارائه راهکارهای شخصی‌سازی شده
- ✅ دسترسی دائمی از طریق وبسایت و اپلیکیشن
- ✅ پشتیبانی ۲۴ ساعته توسط کارشناسان آموزشی
- ✅ تضمین بالاترین نمره با سیستم ارزیابی هوشمند
- ✅ بهره‌مندی از الگوریتم‌های یادگیری تطبیقی
نحوه دسترسی به محتوای سوالات چگونه است؟
پس از خرید، محتوای بسته بلافاصله در پنل کاربری شما در صفحه "بسته های من" فعال شده و از طریق تمامی دستگاه‌ها قابل دسترسی است.
آیا سوالات و محتوای بسته بروزرسانی می‌شود؟
🚀 جهش تحصیلی خود را شروع کنید!بله؛ با توجه به تغییرات سرفصل آزمون، هر زمان سوالات و محتوای بسته به‌روزرسانی شود، پس از انتشار به صورت رایگان برای خریداران نسخه آپدیت شده در دسترس قرار میگرد.
همین حالا به جامعه موفقیت‌های تحصیلی بپیوندید
مشخصات بسته
- ارائه دهندهویکی کیو
- تاریخ انتشار۱۴۰۲/۱۰/۱۱
- تعداد تست30
- قیمت۱۵٬۰۰۰ تومان
- نمایش و مرور تست هافقط در محیط ویکی کیو
پیش نمایش نمونه سوالات الهیات و معارف اسلامی (فلسفه و کلام اسلامی) حکمت مشاء 1
1 - جنس از علل .......... معلول در ............... است.
2 - کدام یک از موارد ذیل افاده فاعلیت فاعل را می کند؟
3 - در عبارت «في الوجود و علله» خواجه نصیر مقصود از «علل» را چه می داند؟
4 - مهمترین دلیل ابن سینا بر اثبات موجود غیر محسوس چیست؟
5 - الشیء قد يكون معلولاً باعتبار ................ و قد یکون معلولاً باعتبار................
دیدگاه ها